Frage:
Ist die Basmalah (das Beginnen im Namen Gottes) ein eigener Vers jedes Kapitels im Qur’an?
Antwort:
Bis auf das 9. Kapitel „At-Tawbah” beginnen alle Kapitel des Qur’an im Namen Gottes (بسم الله الرحمن الرحيم). Die Allgemeinheit behauptet jedoch, dass lediglich die Basmalah des 1. Kapitels „Al-Fatihah” ein Vers sei, wodurch die restlichen Verse zu Beginn der 112 Kapitel nicht als eigene Verse nummeriert und anerkannt werden.
Yunus Ibn Abd Ar-Rahman berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) über das Wort des Erhabenen befragt wurde: »Und Wir haben dir sieben aus den sich wiederholenden Versen zukommen lassen und auch den gewaltigen Qur’an.« – 15:87 – Er sprach: „Damit ist das Kapitel des Lobes gemeint (Al-Fatihah) und es besteht aus sieben Versen. Das Beginnen im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes gehört als Vers dazu.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 4 Seite 164 Hadith 1]
محمد بن مسعود العياشي في تفسيره: عن يونس بن عبد الرحمن، عمن رفعه، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى: ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم قال: هي سورة الحمد، وهي سبع آيات، منها بسم الله الرحمن الرحيم
Abu Hamzah berichtete, dass Imam Muhammad Al-Baqir (a.) sagte: „Sie beraubten dem Gottesbuch den edelsten Vers: »Im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes.«” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 4 Seite 165 Hadith 2]
وعن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: سرقوا أكرم آية في كتاب الله، بسم الله الرحمن الرحيم
Safwan Al-Jamal berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Gott sandte kein Buch aus dem Himmel herab außer, dass es im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes eröffnet wurde und man dadurch die Textabschnitte der Kapitel erkannte. Durch die Herabsendung im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes beginnt das nächste Kapitel.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 4 Seite 165 Hadith 3]
وعن صفوان الجمال، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما انزل الله من السماء كتابا، الا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم، وإنما كان يعرف انقضاء السورة، بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء للأخرى
Isa Ibn Abdillah berichtete von Abdullah, dass sein Großvater sagte: „Imam Ali (a.) wurde darüber benachrichtigt, dass eine Gruppe den Vers mit dem Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes auslässt. Daher sprach er: »Es ist ein eigener Vers vom Buch Gottes, aber der Satan hat sie darüber in Vergessenheit geraten lassen.«” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 4 Seite 165 – 166 Hadith 6]
وعن عيسى بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام قال بلغه أن أناسا ينزعون بسم الله الرحمن الرحيم، فقال: هي آية من كتاب الله، أنساهم إياها الشيطان
Al-Mirza An-Nuri schreibt: „Die Basmalah ist ein Vers von Al-Fatihah und von jedem Kapitel des Qur’an mit Ausnahme von Bara’ah (At-Tawbah).” [Mustadrak-ul-Wasa’il, Band 4 Seite 164]
قال شيخ الإسلام الميرزا النوري رضي الله عنه: ان البسملة آية من الفاتحة، ومن كل سورة عدا براءة
Muhammad Jamal-ud-Din Al-Amili schreibt: „Gemäß unserem Konsens ist das Beginnen im Namen des gnädigen und barmherzigen Gottes (Basmalah) ein Vers von Al-Fatihah und von jedem Kapitel des Qur’an außer Bara’ah (At-Tawbah).” [Dhikra Ash-Shi’ah Fi Ahkam Ash-Shari’ah, Band 3 Seite 298]
قال الشهيد الأول محمد جمال الدين العاملي رضي الله عنه: بسم الله الرحمن الرحيم آية من الفاتحة، ومن كل سورة خلا براءة اجماعا منا
Diese Tatsache ist selbst unter den Leuten der Erneuerung im Umlauf.
Beweis:
Isma’il Ibn Umar Ibn Kathir schreibt: „Jene, die darüber sprachen, dass die Basmalah ein Vers von jedem Kapitel mit Ausnahme von Bara’ah (At-Tawbah) ist, waren Abdullah Ibn Abbas, Ibn Umar, Ibn Az-Zubair, Abu Hurairah und Ali. Von den Schülern der Gefährten waren es Ata’, Tawus, Sa’id Ibn Jubair, Makhul und Az-Zuhri und dieser Ansicht waren Abdullah Ibn Al-Mubarak, Muhammad Ibn Idris Ash-Shafi’i und Ahmad Ibn Hanbal gemäß einiger Erzählungen von ihnen sowie Ishaq Ibn Rahawaih und Abu Ubaid Al-Qasim Ibn Salam, Gott sei ihnen gnädig. Malik Ibn Anas, Abu Hanifah und ihre Gefährten sagten: »Basmalah ist kein Vers von Al-Fatihah und kein Vers eines anderen Kapitels.« Ash-Shafi’i sagte gemäß der Aussage einiger Wege seiner Rechtsschule: »Basmalah ist ein Vers von Al-Fatihah, aber kein Vers eines anderen Kapitels.« Auch wird von ihm berichtet, dass sie zu einigen Versen zu Beginn jedes Kapitels gehört und beides ist merkwürdig.” [Tafsir Ibn Kathir, Band 1 Seite 116 – 117]
قال إسماعيل بن عمر بن كثير: وممن حكي عنه أنها آية من كل سورة إلا براءة ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وأبو هريرة وعلي . ومن التابعين: عطاء وطاوس وسعيد بن جبير ومكحول والزهري وبه يقول عبد الله بن المبارك والشافعي وأحمد بن حنبل في رواية عنه وإسحاق بن راهويه وأبو عبيد القاسم بن سلام رحمهم الله وقال مالك وأبو حنيفة وأصحابهما: ليست آية من الفاتحة ولا من غيرها من السور وقال الشافعي في قول في بعض طرق مذهبه: هي آية من الفاتحة وليست من غيرها وعنه أنها بعض آية من أول كل سورة وهما غريبان
