Überlieferung mit Gottes neunundneunzig Namen

Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „Gott hat neunundneunzig Namen. Wer Gott mit ihnen anrief, den erhörte Er und wer sie erfasste, der betrat das Paradies.” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 195, Hadith 9]
حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه، قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لله عز وجل تسعة وتسعون اسما، من دعا الله بها استجاب له، ومن أحصاها دخل الجنة
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „Gott hat neunundneunzig Namen. Einer weniger als hundert. Wer sie erfasste, der betrat das Paradies. Er ist Gott (Allah), die Gottheit (Al-Ilah), der Eine (Al-Wahid), der Einzige (Al-Ahad), der Undurchdringliche (As-Samad), der Erste ohne Anfang (Al-Awwal), der Letzte ohne Ende (Al-Akhir), der Hörende (As-Sami’), der Sehende (Al-Basir), der Mächtige (Al-Qadir), der Bezwinger (Al-Qahir), der Hohe (Al-Ali), der Höchste (Al-A’la), der Fortbestehende (Al-Baqi), der Urheber (Al-Badi’), der Erschaffende (Al-Bari’), der Gütigste (Al-Akram), der Offenkundige (Az-Zahir), der Verborgene (Al-Batin), der ewig Lebende (Al-Hayy), der Weise (Al-Hakim), der Wissende (Al-Alim), der Milde (Al-Halim), der Bewahrer (Al-Hafiz), die Wahrheit (Al-Haqq), der Abrechnende (Al-Hasib), der Lobenswerte (Al-Hamid), der Unterrichtete (Al-Hafi), der Herr (Ar-Rabb), der Erbarmer (Ar-Rahman), der Barmherzige (Ar-Rahim), der Zerstreuende (Adh-Dhari’), der Versorgende (Ar-Razzaq), der Wachsame (Ar-Raqib), der Nachsichtige (Ar-Ra’uf), der Friede (As-Salam), der Sicherheitswahrer (Al-Mu’min), der Wächter (Al-Muhayim), der Ehrwürdige (Al-Aziz), der Kraftvolle (Al-Jabbar), der Vornehme (Al-Mutakabbir), das Oberhaupt (As-Sayyid), der eilende Zeuge (As-Sabuh-ush-Shahid), der Wahrhaftige (As-Sadiq), der Gestaltende (As-Sani’), der Reine (At-Tahir), der Gerechte (Al-Adl), der Verzeihende (Al-Afuww), der Vergebende (Al-Ghafur), der Unbedürftige (Al-Ghaniyy), der Unterstützende (Al-Ghiyath), der Erschaffer (Al-Fatir), der Einmalige (Al-Fard), der Öffnende (Al-Fattah), der Aufspaltende (Al-Faliq), der Urewige (Al-Qadim), der König (Al-Malik), der Heilige (Al-Quddus), der Starke (Al-Qawiyy), der Nahe (Al-Qarib), der Immerwährende (Al-Qayyum), der Ergreifende (Al-Qabid), der Freigebige (Al-Basit), der Erfüller der Bedürfnisse (Qadi l-Hajat), der Ruhmreiche (Al-Majid), der Gebieter (Al-Mawla), der Wohltätige (Al-Mannan), der offenkundige Umfassende (Al-Muhit-ul-Mubin), der Erhaltende (Al-Muqit), der Formende (Al-Musawwir), der Gütige (Al-Karim), der Große (Al-Kabir), der Genügende (Al-Kafi), der Enthüller des Schadens (Kashshaf-ud-Darr), der Einzigartige (Al-Witr), das Licht (An-Nur), der Gebende (Al-Wahhab), der Helfer (An-Nasir), der Umfassende (Al-Wasi’), der Liebende (Al-Wadud), der Rechtleitende (Al-Hadi), der Erfüllende (Al-Wafi), der Vertrauenswürdige (Al-Wakil), der gütige Erbe (Al-Warith-ul-Barr), der Erweckende (Al-Ba’ith), der Reueannehmende (At-Tawwab), der Majestätische (Al-Jalil), der Großzügige (Al-Jawad), der Kundige (Al-Khabir), der Schöpfer (Al-Khaliq), der Beste der Helfer (Khair-un-Nasirin), der Richter (Ad-Dayyan), der Dankerweisende (Ash-Shakur), der Erhabene (Al-Azim), der Gütige (Al-Latif) und der Heilende (Ash-Shafi).” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 194 – 195, Hadith 8]
حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن أبي الحسن العبدي عن سليمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن لله تبارك و تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة وهي الله، الإله الواحد الأحد الصمد الأول الآخر السميع البصير القدير القاهر العلي الأعلى الباقي البديع، البارئ الأكرم الطاهر الباطن الحي الحكيم العليم الحليم الحفيظ الحق الحسيب الحميد الحفي الرب الرحمن الرحيم الذارئ الرزاق الرقيب الرؤوف الرائي السلام المؤمن المهين العزيز الجبار المتكبر السيد السبوح الشهيد الصادق الصانع الطاهر العدل العفو الغفور الغني الغياث الفاطر الفرد الفتاح الفالق القديم الملك القدوس القوي القريب القيوم القابض الباسط قاضي الحاجات المجيد المولى المنان المحيط المبين المقيت المصور الكريم الكبير الكافي كاشف الضر الوتر النور الوهاب الناصر الواسع الودود الهادي الوفي الوكيل الوارث البر الباعث التواب الجليل الجواد الخبير الخالق خير الناصرين الديان الشكور العظيم اللطيف الشافي
Muhammad As-Saduq schreibt: „Mit dem Ausspruch von Gottes Gesandten (s.) über Gottes neunundneunzig Namen und den Eintritt in das Paradies durch ihre Erfassung von ihnen ist das Umfassen der Namen gemeint und die Beschäftigung mit ihren Bedeutungen und der Sinn der Erfassung ist nicht ihre bloße Anzahl und durch Gott erlangt man zum Erfolg.” [At-Tawhid, Seite 195]
قال الشيخ محمد الصدوق: معنى قول النبي صلى الله عليه وآله لله تبارك وتعالى تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة إحصاؤها هو الإحاطة بها، والوقوف على معانيها، و ليس معنى الاحصاء عدها وبالله التوفيق

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