Die 99 Namen Gottes

Frage:

Welche sind die 99 Namen Gottes im Islam?

Antwort:

Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Die Namen Gottes sind 99. Wer damit Gott rief, dem antwortete Er und wer sie erfasste, der betrat das Paradies.” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 195 Hadith 9]

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه، قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، عن علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لله عز وجل تسعة وتسعون اسما، من دعا الله بها استجاب له، ومن أحصاها دخل الجنة

Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Gott hat 99 Namen, 100 Namen und einen weniger. Wer sie verinnerlicht, der betritt das Paradies. Er ist Gott (Allah), die Gottheit (Al-Ilah), der Eine (Al-Wahid), der Einzige (Al-Ahad), der Undurchdringliche (As-Samad), der Erste ohne Anfang (Al-Awwal), der Letzte ohne Ende (Al-Akhir), der Hörende (As-Sami’), der Sehende (Al-Basir), der Mächtige (Al-Qadir), der Bezwinger (Al-Qahir), der Hohe (Al-Ali), der Höchste (Al-A’la), der ewig Bleibende (Al-Baqi), der Urheber (Al-Badi’), der Erschaffende (Al-Bari’), der Edelste (Al-Akram), der Offenkundige (Az-Zahir), der Verborgene (Al-Batin), der ewig Lebende (Al-Hayy), der Weise (Al-Hakim), der Wissende (Al-Alim), der Milde (Al-Halim), der Bewahrer (Al-Hafiz), die Wahrheit (Al-Haqq), der Abrechnende (Al-Hasib), der Lobenswerte (Al-Hamid), der Unterrichtete (Al-Hafi), der Herr (Ar-Rabb), der Erbarmer (Ar-Rahman), der Barmherzige (Ar-Rahim), der Zerstreuende (Adh-Dhari’), der Versorgende (Ar-Razzaq), der Wachsame (Ar-Raqib), der sehende Gütige (Ar-Ra’uf), der Frieden (As-Salam), der Sicherheitswahrer (Al-Mu’min), der bewachende Beschützer (Al-Muhayim), der Ehrwürdige (Al-Aziz), der Kraftvolle (Al-Jabbar), der Vornehme (Al-Mutakabbir), das Oberhaupt (As-Sayyid), der eilende Zeuge (As-Sabuh-ush-Shahid), der Wahrhaftige (As-Sadiq), der Gestaltende (As-Sani’), der Reine (At-Tahir), der Gerechte (Al-Adl), der Verzeihende (Al-Afuww), der Vergebende (Al-Ghafur), der Unbedürftige (Al-Ghaniyy), der Unterstützende (Al-Ghiyath), der Erschaffer (Al-Fatir), der Einmalige (Al-Fard), der Öffnende (Al-Fattah), der Aufspaltende (Al-Faliq), der Urewige (Al-Qadim), der König (Al-Malik), der Heilige (Al-Quddus), der Starke (Al-Qawiyy), der Nahe (Al-Qarib), der Beständige (Al-Qayyum), der Ergreifende (Al-Qabid), der Freigebige (Al-Basit), der Richter der Angelegenheiten (Qadiyy Al-Hajat), der Ruhmreiche (Al-Majid), der Gebieter (Al-Mawla), der Wohltätige (Al-Mannan), der offenkundige Umfassende (Al-Muhit-ul-Mubin), der Erhaltende (Al-Muqit), der Formende (Al-Musawwir), der Edle (Al-Karim), der Große (Al-Kabir), der Genügende (Al-Kafi), der Enthüller des Schadens (Kashshaf-ud-Darr), der Einzigartige (Al-Witr), das Licht (An-Nur), der Gebende (Al-Wahhab), der Helfer (An-Nasir), der Umfassende (Al-Wasi’), der Liebende (Al-Wadud), der Rechtleitende (Al-Hadi), der Erfüllende (Al-Wafi), der Vertrauenswürdige (Al-Wakil), der gütige Erbe (Al-Warith-ul-Barr), der Erweckende (Al-Ba’ith), der Reueannehmende (At-Tawwab), der Majestätische (Al-Jalil), der Großzügige (Al-Jawad), der Kundige (Al-Khabir), der Schöpfer (Al-Khaliq), der Beste der Helfer (Khair-un-Nasirin), der Richter (Ad-Dayyan), der Dankerweisende (Ash-Shakur), der Erhabene (Al-Azim), der Gütige (Al-Latif) und der Heilende (Ash-Shafi).” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 194 – 195 Hadith 8]

حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب، قال: حدثنا تميم بن بهلول، عن أبيه، عن أبي الحسن العبدي، عن سليمان بن مهران، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن لله تبارك و تعالى تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا، من أحصاها دخل الجنة، وهي: الله، الإله، الواحد، الأحد، الصمد، الأول، الآخر، السميع، البصير، القدير، القاهر، العلي، الأعلى، الباقي، البديع، البارئ، الأكرم، الطاهر، الباطن، الحي، الحكيم، العليم، الحليم، الحفيظ، الحق، الحسيب، الحميد الحفي، الرب، الرحمن، الرحيم، الذارئ، الرزاق، الرقيب، الرؤوف الرائي، السلام، المؤمن، المهين، العزيز، الجبار، المتكبر، السيد، السبوح الشهيد، الصادق، الصانع، الطاهر، العدل، العفو، الغفور، الغني، الغياث، الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، القديم، الملك، القدوس، القوي، القريب، القيوم، القابض، الباسط، قاضي الحاجات، المجيد، المولى، المنان، المحيط المبين، المقيت، المصور، الكريم، الكبير، الكافي، كاشف الضر، الوتر، النور، الوهاب، الناصر، الواسع، الودود، الهادي، الوفي، الوكيل، الوارث البر، الباعث، التواب، الجليل، الجواد، الخبير، الخالق، خير الناصرين، الديان، الشكور، العظيم، اللطيف، الشافي

Muhammad As-Saduq schreibt: „Mit dem Ausspruch des des Gesandten (s.) über die 99 Namen Gottes und den Eintritt in das Paradies durch ihre Erfassung ist das Befassen mit den Namen gemeint und das Innehalten über ihrer Bedeutung und der Sinn davon ist nicht die Erfassung ihrer Anzahl und Gott ist der Urheber des Gelingens.” [At-Tawhid, Seite 195]

قال الشيخ محمد الصدوق: معنى قول النبي صلى الله عليه وآله لله تبارك وتعالى تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة إحصاؤها هو الإحاطة بها، والوقوف على معانيها، و ليس معنى الاحصاء عدها: وبالله التوفيق

Schreibe einen Kommentar