Schleier der Frau?

Fudail Ibn Yasar berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Was hat es mit den Armen der Frauen auf sich? Gehören sie beide zur Zierde, über die Gott sagt: »Sie sollen ihre Zierde nicht offen zeigen, es sei denn ihren Partnern?«” (24:31) Er sprach: „Ja, so ist es. Was sich unterhalb des Schleiers und der Armbänder befindet, das gehört zur Zierde.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 520 – 521 Hadith 1]
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن جميل بن دراج، عن الفضيل بن يسار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الذراعين من المرأة أهما من الزينة التي قال الله تبارك وتعالى: ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن. فقال: نعم وما دون الخمار من الزينة وما دون السوارين
Zurarah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) über den Vers befragt wurde: »Mit Ausnahme dessen, was sonst sichtbar ist.« (24:31) Er sprach: „Die sichtbare Zierde ist das Kajal und der Ring.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 520 Hadith 3]
أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، والحسين بن سعيد، عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى: إلا ما ظهر منها قال: الزينة الظاهرة الكحل والخاتم
Abu Basir berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) nach Vers befragte: »Sie sollen ihre Zierde nicht offen zeigen, mit Ausnahme dessen, was sonst sichtbar ist.« (24:31) Er sprach: „Der Ring und das Angesteckte, womit das Armband gemeint ist.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 521 Hadith 4]
الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن سعدان بن مسلم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: الخاتم والمسكة وهي القلب
Maruk Ibn Ubaid berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) gefragt wurde: „Was ist dem Mann zu erlauben (Halal), von der Frau zu sehen, wenn es sich bei ihm um jemanden handelt, mit dem es ihr nicht verboten ist (Mahram), eine Partnerschaft einzugehen?” Er sprach: „Das Gesicht, die Hände und die Füße.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 521 Hadith 2]
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن مروك بن عبيد، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرما؟ قال: الوجه والكفان والقدمان
Hafs Ibn Bakhtari berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Die Frau soll sich nicht vor der Jüdin oder Nazarenerin entblößen, denn diese beschreiben es ihren Partnern.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 519 Hadith 5]
علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا ينبغي للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فإنهن يصفن ذلك لأزواجهن
Anmerkung:
Im Qur’an heißt es:
„Sprich zu den gläubigen Frauen, sie sollen ihre Blicke senken und ihre Scham bewahren, ihre Zierde nicht offen zeigen, mit Ausnahme dessen, was sonst sichtbar ist. Sie sollen ihren Schleier auf den Kleiderausschnitt schlagen und ihre Zierde nicht offen zeigen, es sei denn ihren Partnern, ihren Vätern, den Vätern ihrer Partner, ihren Söhnen, den Söhnen ihrer Partner, ihren Brüdern, den Söhnen ihrer Brüder und den Söhnen ihrer Schwestern, ihren Frauen, denen, die ihre rechte Hand besitzt, den männlichen Gefolgsleuten, die keinen Trieb mehr haben, den Kindern, die die Blöße der Frauen nicht beachten. Sie sollen ihre Füße nicht aneinanderschlagen, damit man gewahr wird, was für eine Zierde sie verborgen tragen. Bekehrt euch allesamt zu Gott, ihr Gläubigen, auf daß es euch wohl ergehe.” [An-Nur 24:31]
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
„Vereinigt euch nicht mit Frauen, mit denen sich eure Väter vereinigten, abgesehen von dem, was bereits geschehen ist. Das ist etwas Schändliches und Abscheuliches und ein übler Weg. Genauso verboten sind euch eure Mütter, eure Töchter, eure Schwestern, eure Tanten väterlicherseits und eure Tanten mütterlicherseits, die Töchter des Bruders und die Töchter der Schwester, eure Mütter, die euch säugten und eure Milchschwestern, die Mütter eurer Frauen, eure Stieftöchter, die sich in eurem Schutz befinden und von euren Frauen stammen, zu denen ihr eingegangen seid – wenn ihr zu ihnen noch nicht eingegangen seid, dann ist es für euch kein Vergehen, und die Gattinnen eurer Söhne, die aus euren Lenden stammen und dass ihr zwei Schwestern zusammen habt, abgesehen von dem, was bereits geschehen ist. Gott ist vergebend und barmherzig.” [An-Nisa’ 4:22-23]
ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما

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