Streicht eure Füße! [5:6]

Frage:

In einigen Übersetzungen des 6. Verses im 5. Kapitel „Al-Ma’idah” wurde in Klammern hinzugefügt, dass man die Füße zur rituellen Reinheit für das Gebet waschen soll. Wie lautet das richtige Verfahren gemäß den Unfehlbaren (a.)?

Antwort:

Im Qur’an heißt es: „O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet hinstellt, so wascht euer Gesicht und eure Hände bis zu den Ellbogen und streicht über eure Köpfe und eure Füße bis zu den Knöcheln.” [Al-Ma’idah 5:6]

يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين

Salim und Ghalib berichteten, dass Imam Muhammad Al-Baqir (a.) gefragt wurde: „Wie verhält es sich mit dem Streichen über die Füße?” Er sprach: „Das ist das, womit der Engel Gabriel (a.) herabgesandt wurde.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 419 Hadith 4]

وعنه، عن فضالة، عن حماد بن عثمان، عن سالم، وغالب بن هذيل قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن المسح على الرجلين؟ فقال: هو الذي نزل به جبرئيل

Al-Husain (a.) berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Ich setzte mich hin, um die Gebetswaschung zu vollziehen und daher kam der Prophet Muhammad (s.), während ich mit der Gebetswaschung begonnen hatte. Er sprach zu mir: »Du nimmst eine handvoll Wasser und spülst deine Nase und Mund aus.« Danach wusch ich mein Gesicht dreimal und er sprach: »Zweimal genügt dir.« Ich wusch meinen Arm und strich zweimal über meinen Kopf und er sprach: »Einmal genügt dir.« Und ich wusch einen Fuß von mir. Er sprach zu mir: »O Ali, geh zwischen die Zehen durch. Es lässt einen vor dem Feuer bewahrt bleiben.«” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 421 – 422 Hadith 15]

وبإسناده عن محمد بن الحسن الصفار، عن عبد الله بن المنبه عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن آبائه، عن علي عليه السلام قال: جلست أتوضأ فأقبل رسول الله حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستن، ثم غسلت وجهي ثلاثا فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، قال: فغسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي قال: فقال لي: يا علي خلل بين الأصابع تخلل بالنار

Muhammad Ibn Al-Hasan berichtete, dass Imam Ali (a.) und Abdullah Ibn Abbas sagten: „Der Prophet Muhammad (s.) vollzog die Gebetswaschung und strich über seine Füße und Sandalen.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 419 Hadith 5]

عن محمد بن الحسن العاملي رضي الله عنه قال: وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه توضأ ومسح على قدميه ونعليه

Ayyub Ibn Nuh berichtete, dass er Imam Ali Ar-Rida (a.) bezüglich dem Streichen über die Füße befragte und er sprach: „Die Gebetswaschung wird mit dem Streichen vollzogen und das ist nichts anderes als eine Pflicht und wer wäscht, (für den) besteht kein Problem.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 421 Hadith 13]

وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن أيوب بن نوح، قال: كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن المسح على القدمين، فقال: الوضوء بالمسح ولا يجب فيه إلا ذاك ومن غسل فلا بأس

Ammar Ibn Musa berichtete, dass er zu Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Wie verhält es sich mit einem Mann, der alles von der Gebetswaschung durchführt mit Ausnahme seiner Füße und danach beide in Wasser taucht.” Er sprach: „Das ist für ihn genügend.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 421 Hadith 14]

وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقه، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضأ الوضوء كله إلا رجليه، ثم يخوض بهما الماء خوضا، قال: أجزأه ذلك

Abu Hamam berichtete, dass Imam Ali Ar-Rida (a.) sagte: „Über die verpflichtende Gebetswaschung wird das Streichen im Buch Gottes erwähnt und das Waschen in der Gebetswaschung dient lediglich der Säuberung.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 420 Hadith 11]

وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد عن أبي همام، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام في وضوء الفريضة في كتاب الله تعالى: المسح، والغسل في الوضوء للتنظيف

Zurarah berichtete, dass er (der Imam) sagte: „Wenn du die Gebetswaschung vollzogen und die Füße als Waschung gestrichen hast und dann meinst, dies gehöre zur Pflicht, so ist dies keine Gebetswaschung. Fang mit dem Streichen der Füße an und wenn dir das Waschen in den Sinn kommt, sodass du es wäschst, dann streiche danach, damit das Letztere davon die Pflicht ist.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 296 Hadith 12]

وبإسناده عن الحسين بن سعيد، عن حماد، عن حريز، عن زرارة، قال: قال لي: لو أنك توضأت فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم أضمرت أن ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء، ثم قال: ابدأ بالمسح على الرجلين فإن بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون آخر ذلك المفروض

Ma’mar Ibn Umar berichtete, dass Imam Muhammad Al-Baqir (a.) sagte: „Das Streichen über den Kopf anstelle von drei Fingern ist genügend und genau so über den Fuß.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 3 Seite 29 Hadith 1]

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن شاذان بن الخليل النيسابوري عن معمر بن عمر، عن أبي جعفر عليه السلام قال: يجزئ من المسح على الرأس موضع ثلاث أصابع وكذلك الرجل

Muhammad Ibn Muslim berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Die Ohren gehören weder zum Gesicht noch zum Kopf. Streich über die obere Seite deines Kopfes und streich über die Füße und beginne mit der rechten Seite!” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 3 Seite 29 Hadith 2]

علي بن إبراهيم: عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الأذنان ليسا من الوجه ولا من الرأس، قال: وذكر المسح فقال: امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن

Ahmad Ibn Muhammad Ibn Abi Nasr berichtete, dass er Imam Ali Ar-Rida (a.) fragte: „Wie streicht man über die Füße?” Daraufhin tat er seine Hand auf die Zehen und strich zu den Knöcheln zum Äußeren des Fußes. Ich sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, was ist, wenn der Mann fragen sollte: »Mit zwei Fingern der Finger auf diese Weise?«” Er sprach: „Nein, nur mit seiner Hand.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 3 Seite 30 Hadith 6]

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال سألته: عن المسح على القدمين كيف هو؟ فوضع كفه على الأصابع فمسحها إلى الكعبين إلى ظاهر القدم، فقلت: جعلت فداك لو أن رجلا قال بإصبعين من أصابعه هكذا؟ فقال: لا إلا بكفه

Abdullah Ibn Jabalah berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Es mag sein, dass ein Mann 40 Jahre lang Gott dient und Ihm in der Gebetswaschung nicht gehorsam ist.” [Ilal-ush-Shara’i von As-Saduq, Band 1 Seite 289 Hadith 1]

أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن الحسن بن علي الكوفي عن عبد الله بن جبلة عن رجل، عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام قال: إن الرجل ليعبد الله أربعين سنة وما يطيعه في الوضوء

Muhammad Ibn Ali berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Es mag sein, dass ein Mann 40 Jahre lang Gott dient, aber Ihm in der Gebetswaschung nicht gehorsam ist, weil er das wäscht, das Gott ihm befahl zu streichen.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 422 Hadith 16]

محمد بن علي بن الحسين، قال: قال الصادق عليه السلام: إن الرجل ليعبد الله أربعين سنة، وما يطيعه في الوضوء، لأنه يغسل ما أمر الله بمسحه

Muhammad Ibn Marwan berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Es mag sein, dass 60 und 70 Jahre über einen Mann hereinbrechen und Gott sein Gebet nicht annimmt.” Ich sprach: „Wie sollte das sein?” Er sprach: „Weil er das wäscht, was Gott ihm befahl zu streichen.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 3 Seite 31 Hadith 9]

محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن الحكم بن مسكين، عن محمد بن مروان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام إنه يأتي على الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة، قلت: وكيف ذاك؟ قال: لأنه يغسل ما أمر الله بمسحه

Ähnliche Berichte sind unter den Leuten der Erneuerung im Umlauf.

Beweise:

Rifa’ah Ibn Rafi’ berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Von keinem ist das Gebet gültig bis er die Gebetswaschung so durchführt, wie sie Gott befohlen hat. Man wäscht sein Gesicht und seine Hände bis zu den Ellbogen und man streicht seinen Kopf und seine Füße bis zu den Knöcheln.” Al-Hakim An-Naisaburi schreibt: „Diese Überlieferung ist gemäß der Bedingungen der beiden Gelehrten (Al-Bukhari und Muslim) authentisch (Sahih).” Muhammad Ibn Ahmad Adh-Dhahabi schreibt: „Es entspricht den Bedingungen der beiden.” [Al-Mustadrak Ala As-Sahihain von Al-Hakim, Hadith 881]

حدثنا علي بن حمشاد العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز و جل يغسل وجهه و يديه إلى المرفقين و يمسح رأسه و رجله إلى الكعبين. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وتعليق الذهبي قي التلخيص: على شرطهما

Rifa’ah Ibn Rafi’ berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Von keinem ist das Gebet gültig bis er die Gebetswaschung so durchführt, wie sie Gott befohlen hat. Man wäscht sein Gesicht und seine Hände bis zu den Ellbogen und man streicht seinen Kopf und seine Füße bis zu den Knöcheln.” Muhammad Nasir-ud-Din Al-Albani schreibt: „Authentisch (Sahih).” [Sunan Abi Dawud, Hadith 856; Sahih At-Targhib von Al-Albani, Hadith 536]

حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين. وقال محمد ناصر الدين الألباني: صحيح

Dawud Ibn Abi Hind berichtete, dass Amir Ash-Sha’bi sagte: „Der Engel Gabriel (a.) wurde mit dem Streichen herabgesandt. Siehst du nicht, dass man bei der Gebetswaschung mit Erde streicht und es keine Waschung ist, aber man das Streichen abschafft?” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 176 Hadith 10513]

حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن إدريس، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، قال: نزل جبريل بالمسح. قال: ثم قال الشعبي: ألا ترى أن التيمم أن يمسح ما كان غسلا ويلغي ما كان مسحا؟

Isma’il berichtete, dass er zu Amir Ash-Sha’bi sagte: „Eine Gruppe behauptet, dass Gabriel (s.) mit dem Waschen der Füße herabgesandt wurde.” Er sprach: „Der Engel Gabriel (a.) wurde mit dem Streichen herabgesandt.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 176 Hadith 10518]

حدثنا ابن أبي زياد، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا إسماعيل، قال: قلت لعامر: إن ناسا: يقولون: إن جبريل صلى الله عليه وسلم نزل بغسل الرجلين، فقال: نزل جبريل بالمسح

Abdullah Ibn Muhammad Ibn Uqail berichtete, dass Ar-Rabi’ sagte: „Abdullah Ibn Abbas kam zu mir und befragte mich bezüglich der Überlieferung, in der es heißt, dass der Gesandte (s.) die Gebetswaschung vollzog und seine Füße wusch. Abdullah Ibn Abbas sprach: »Die Menschen lehnen alles ab außer dem Waschen und ich finde nichts anderes im Buch Gottes als das Streichen!«” [Sunan Ibn Majah, Hadith 458]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ وغسل رجليه فقال ابن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح

Ar-Rabi’ berichtete, dass Abdullah Ibn Abbas sagte: „Ich finde nichts anderes im Buch Gottes als zwei Bereiche zu waschen und zwei zu streichen. [Sunan Ad-Daraqutni, Hadith 329]

حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا العباس بن يزيد حدثنا سفيان بن عيينة حدثنى عبد الله بن محمد بن عقيل أن على بن الحسين عن الربيع قالت: قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: ما أجد فى الكتاب إلا غسلتين ومسحتين

Ikrimah berichtete, dass Abdullah Ibn Abbas sagte: „Die Gebetswaschung besteht aus dem Waschen und dem Streichen von zwei Bereichen.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 175 Hadith 10507]

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا محمد بن قيس الخراساني، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الوضوء غسلتان ومسحتان

Jabir berichtete, dass Abdullah Ibn Ja’far sagte: „Streich über deinen Kopf und deine Füße!” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 175 Hadith 10512]

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عنبسة، عن جابر، عن أبي جعفر، قال: امسح على رأسك وقدميك

Sa’id berichtete, dass Qatadah über Sein Wort befragt wurde: »O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr euch zum Gebet hinstellt, so wascht euer Gesicht und eure Hände bis zu den Ellbogen und streicht über eure Köpfe und eure Füße bis zu den Knöcheln.« – 5:6 – Er sprach: „Gott machte für zwei Bereiche die Waschung zur Pflicht und für zwei das Streichen.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 176 Hadith 10520]

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين افترض الله غسلتين ومسحتين

Al-A’mash berichtete, dass Yahya Ibn Thabit sagte: „Alqamah las: »(Streicht) eure Füße.« – 5:6 – Mit dem Vokal Kasrah auf dem Buchstaben Lam.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 176 Hadith 10521]

حدثنا ابن حميد وابن وكيع، قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة أنه قرأ: وأرجلِكم مخفوضة اللام

Abdullah Al-Warith berichtete, dass Humaid sagte: „Mujahid las: »(Streicht) eure Füße.«” – 5:6 – [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 177 Hadith 10522]

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو الحسن العكلي، عن عبد الوارث، عن حميد، عن مجاهد أنه كان يقرأ: وأرجلِكم

Jabir Ibn Nuh berichtete, dass Isma’il Ibn Abi Khalid sagte: „Amir Ash-Sha’bi pflegte es zu lesen: »(Streicht) eure Füße.« – 5:6 – Mit dem Vokal Kasrah auf dem Buchstaben Lam.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 177 Hadith 10523]

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: كان الشعبي يقرأ: وأرجلِكم بالخفض

Al-Hasan Ibn Salih berichtete, dass Ghalib sagte: „Abdullah Ibn Ja’far las: »(Streicht) eure Füße.«” – 5:6 – [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 177 Hadith 10524]

حدثنا ابن وكيع, قال: ثنا أبي, عن الحسن بن صالح, عن غالب, عن أبي جعفر, أنه قرأ: وأرجلِكم بالخفض

Waki’ berichtete, dass Salamah sagte: „Ad-Dahhak las: »(Streicht) eure Füße.« – 5:6 – Mit dem Vokal Kasrah.” [Tafsir At-Tabari, Band 6 Seite 177 Hadith 10525]

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سلمة، عن الضحاك، أنه قرأ: وأرجلِكم بالكسر

Isma’il Ibn Umar Ibn Kathir schreibt: „Jene unter den Schiiten, die das Streichen der beiden Füße genau so wie das Streichen über den Schuh zu einer Pflicht machen, sind abgeirrt und am abgeirrtesten und genau so jene, die sowohl das Streichen als auch das Waschen der beiden erlauben, denn diese liegen auch falsch. Abu Ja’far Ibn Jarir At-Tabari übermittelte, dass das Waschen der beiden Pflicht ist.” [Tafsir Ibn Kathir, Band 2 Seite 28]

قال إسماعيل بن عمر بن كثير: ومن أوجب من الشيعة مسحهما كما يمسح الخف، فقد ضل وأضل، وكذا من جوز مسحهما وجوز غسلهما، فقد أخطأ أيضاً، ومن نقل عن أبي جعفر بن جرير أنه أوجب غسلهما

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