Der tapfere Yahya Al-Mut’imi

Frage:
Sagte sich der Gefährte Yahya Al-Mut’imi (r.) öffentlich los?
Antwort:
Abu Ali Al-Khurasani berichtete, dass der Diener von Ali Ibn Al-Husain (a.) sagte: „Ich traf mich heimlich mit Imam Ali Ibn Al-Husain (a.) und sprach: »Habe ich nicht das Recht bei dir, dass du mir von den beiden Männern erzählst, von Abu Bakr und Umar?« Er sprach: »Sie sind beide Ungläubige und wer sie liebt, der ist ein Ungläubiger.«” [Taqrib-ul-Ma’arif von Abu As-Salah Al-Halabi, Seite 244 Hadith 4]
وعن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام في بعض خلواته، فقلت: إن لي عليك حقا، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟ فقال: كافران، كافر من أحبهما
Jamil berichtete, dass Imam Ja’far As-Sadiq (a.) sagte: „Die Menschen wurden nach Al-Husain (a.) abtrünnig bis auf drei: Abu Khalid Al-Kabuli, Yahyah Ibn Umm At-Tawil und Jubair Ibn Mut’im. Danach kehrten die Menschen wieder vermehrt um und Yahya Ibn Umm At-Tawil pflegte es das Gebetshaus des Propheten Muhammad (s.) zu betreten und zu sagen: »Wir verleugnen euch und zwischen uns und euch sind Feindschaft und Hass auf immer sichtbar geworden!«“ [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 64]
حدثنا جعفر بن الحسين، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى عن يونس، عن جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ارتد الناس بعد الحسين عليه السلام إلا ثلاثة: أبو خالد الكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ثم إن الناس لحقوا وكثروا وكان يحيى بن أم الطويل يدخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول: كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء
Amr Ibn Abi Al-Miqdam berichtete, dass Imam Muhammad Al-Jawad (a.) sagte: „Was Yahya Ibn Umm At-Tawil betrifft, so pflegte er es heldenhaft an die Öffentlichkeit zu treten und wenn er auf einem Weg entlang ging, dann trug er ein wohlriechendes Tuch auf seinem Haupt. Er kaute auf einer Gummimasse und verlängerte sein Gewand. Al-Hajjaj forderte ihn auf und sprach: »Du sollst Abu Turab (Ali) verfluchen!« Danach gab er einen Befehl, sodass man ihm seine Hände und Füße abschnitt und tötete.“ [Ikhtiyar Ma’rifat Ar-Rijal von At-Tusi, Band 1 Seite 338 – 339 Hadith 195]
حدثني أحمد بن علي، قال: حدثني أبو سعيد الادمي، قال: حدثنا الحسين بن يزيد النوفلي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر الأول عليه السلام قال: أما يحيى بن أم الطويل: فكان يظهر الفتوة. وكان إذا مشى في الطريق وضع الخلوق على رأسه ويمضغ اللبان ويطول ذيله، وطلبه الحجاج فقال: تلعن أبا تراب وأمر بقطع يديه ورجليه وقتله
Asbat berichtete, dass Imam Musa Al-Kazim (a.) sagte: „Am Tag der Auferstehung ruft ein Rufender: »Wo sind die Jünger von Ali Ibn Al-Husain?« Dann erheben sich Jubair Ibn Mut’im, Yahya Ibn Umm At-Tawil, Abu Khalid Al-Kabuli und Sa’id Ibn Al-Musayyib.“ [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 61]
ابن الوليد, عن الصفار, عن علي بن سليمان, وحدثنا أحمد ابن محمد بن يحيى, عن سعد, عن محمد بن علي بن سليمان, عن علي بن أسباط, عن أبيه, عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حواري علي بن الحسين؟ فيقوم جبير بن مطعم, ويحيى بن أم الطويل, وأبو خالد الكابلي وسعيد بن المسيب
Sa’dan Ibn Muslim berichtete, dass Imam Musa Al-Kazim (a.) sagte: „O du Mensch, sag die Wahrheit, auch wenn darin dein Untergang ist, denn darin liegt deine Errettung und verwirf die Falschheit, auch wenn darin deine Errettung ist, denn darin liegt dein Untergang!“ [Mishkat-ul-Anwar von Abu Al-Fadl At-Tabarsi, Seite 137 Hadith 4]
عن سعدان بن مسلم قال: قال الكاظم عليه السلام: يا فلان قل الحق وإن كان فيه هلاكك فإن فيه نجاتك، ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك
Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Jene erhabenen Persönlichkeiten gehörten zu den besonderen Gefährten der Imame (a.). Ihr Verhalten, die Vorsicht (Taqiyyah) zu unterlassen, wurde von den Imamen (a.) aufgrund eines inneren besonderen Interesses akzeptiert.“ [Mir’at-ul-Uqul Fi Sharh Akhbar Al Ar-Rasul, Band 11 Seite 98]
قال شيخ الإسلام محمد باقر المجلسي رضي الله عنه: كان هؤلاء الأجلاء من خواص أصحاب الأئمة عليهم‌السلام كانوا مأذونين من قبل الأئمة عليهم‌ السلام بترك التقية لمصلحة خاصة خفية
Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Wenn ihr die Leute des Zweifels und der Erneuerung nach mir saht, dann zeigt Abstand von ihnen, schmäht sie häufig, redet mehrmals über sie, zieht oft über sie her und macht ihnen Unterstellungen, damit sie nicht danach trachten, den Islam zu verderben und sich die Menschen vor ihnen hüten und nicht von ihren Erneuerungen lernen. Gott wird euch dafür gute Taten aufschreiben und euch dadurch um Stufen im Jenseits erhöhen.” Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Authentisch (Sahih).” Hadi An-Najafi schreibt: „Die Überlieferung ist gemäß ihrer Kette authentisch (Sahih).” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2 Seite 212 Hadith 4]
محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.قال شيخ الإسلام المجلسي رضي الله عنه: صحيح وقال الشيخ هادي النجفي: الرواية صحيحة الإسناد

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