Testament des Propheten

Zain-ul-Abidin (a.) berichtete, dass Imam Al-Husain (a.) sagte: „Der Prophet (s.) sprach zu Ali (a.) in seiner Todesnacht: »O Abu l-Hasan, bring Papier und Tinte!« Daraufhin diktierte der Gesandte (s.) sein Testament bis er zu dieser Stelle kam und sprach: »O Ali, nach mir werden es zwölf Imame sein und nach ihnen zwölf Rechtgeleitete (Mahdi). Daher bist du, o Ali, der Erste der zwölf Imame. Gott nannte dich in Seinem Himmel den Hohen (Ali), den Auserwählten (Murtada), den Befehlshaber der Gläubigen (Amir-ul-Mu’minin), den Gläubigsten (Siddiq), den größten Unterscheider (Faruq), den Vertrauenswürdigen (Ma’mun) und den Rechtgeleiteten (Mahdi), sodass keinem diese Namen gebühren außer dir. O Ali, du bist mein Bevollmächtigter für die verstorbenen und lebenden Leute meines Hauses und meine Frauen. Jene, die du bestätigst, trifft mich morgen und jene, die du scheidest, mit der habe ich nichts zu schaffen. Weder sieht sie mich im Vorhof der Auferstehung noch sehe ich sie und du bist mein Nachfolger (Khalifah) für meine Gemeinde nach mir. Wenn dir der Tod naht, dann übergib sie meinem Sohn Al-Hasan, dem Auserwählten (Mujtaba). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie meinem Sohn Al-Husain, dem reinen und niedergestreckten Märtyrer (Shahid). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Ali, dem Schmuck der Gottesdiener (Zain-ul-Abidin) und Besitzer der Spuren der Niederwerfung. Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Muhammad, dem Aufspaltenden (Baqir). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Ja’far, dem Wahrhaftigen (Sadiq). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Musa, dem sich Beherrschenden (Kazim). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Ali, dem Wohlgefälligen (Rida). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Muhammad, dem Vertrauenswürdigen (Thiqah) und Gottesfürchtigen (Taqi). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Ali, dem Beratenden (Nasih). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Al-Hasan, dem Vorzüglichen (Fadil). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn Muhammad, dem Bewahrenden aus der Familie von Muhammad (a.) und dies sind zwölf Imame. Daraufhin sind es nach ihm zwölf Rechtgeleitete (Mahdi). Wenn ihm der Tod naht, dann übergebe er sie seinem Sohn, dem ersten der Gottnahen. Er hat drei meiner Namen: Ein Name wie mein Name und wie der Name meines Vaters und er ist der Diener Gottes (Abdullah) und der Hochgelobte (Ahmad) und der dritte Name ist der Rechtgeleitete (Mahdi). Er ist der Erste der Gläubigen.«” [Al-Ghaibah von At-Tusi, Seite 150 Hadith 111]
أخبرنا جماعة عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري عن علي بن سنان الموصلي العدل عن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد بن الخليل عن جعفر بن أحمد المصري عن عمه الحسن بن علي عن أبيه عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام: يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين
Abu Hamzah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „O Abu Hamzah, von uns sind nach dem sich Erhebenden (Qa’im) elf Rechtgeleitete (Mahdi) von den Kindern Al-Husains (a.).” [Mukhtasar-ul-Basa’ir von Al-Hilli, Seite 158]
ومن كتاب الغيبة: للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن رضي الله عنه رويت بإسنادي إليه عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن محمد بن عبد الحميد ومحمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: يا أبا حمزة إن منا بعد القائم أحد عشر مهديا من ولد الحسين عليه السلام
Abu Basir berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) erzählte: „O Sohn des Gesandten Gottes, mir kam über deinen Vater (Al-Baqir) zu Ohren, dass er sagte, es gebe nach dem sich Erhebenden (Qa’im) noch zwölf weitere Imame.” Er sprach: „Er sagte zwölf Rechtgeleitete (Mahdi) und er sagte keineswegs zwölf Imame, sondern es sind Leute unserer Anhänger, welche die Menschen zu unserer Führung und zur Anerkennung unseres Rechts rufen.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 53 Seite 115 Hadith 21]
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير قال: قلت للصادق عليه السلام: يا ابن رسول الله سمعت من أبيك أنه قال: يكون بعد القائم عليه السلام اثنا عشر إماما، فقال: قد قال اثنا عشر مهديا ولم يقل اثنا عشر إماما ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا
Hasan Al-Askari (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (a.) sagte: „Unsere Liebenden und Anhänger sind von uns und wir alle sind wie ein einziger Körper. [Tafsir Al-Askari, Seite 79]
عن الحسن العسكري عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: فان موالينا وشيعتنا منا، وكلنا كالجسد الواحد
Hasan Al-Washsha’ berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Wenn du Gott gehorchst, dann bist du von uns Leuten des Hauses.” [Shajarat Tuba von Al-Ha’iri, Band 2 Seite 381]
عن الحسن الوشاء عن الإمام الرضا عليه السلام قال: وأنت إذا أطعت الله فأنت منا أهل البيت
Hanan Ibn Sadir berichtete, dass er Imam Al-Baqir (a.) fragte: „War Muhammad Ibn Al-Hanafiyyah ein Imam?” Er sprach: „Nein, aber er war ein Rechtgeleiteter (Mahdi).” [Al-Imamah Wa At-Tabsirah von Ali Al-Qummi, Seite 60 Hadith 47]
أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن ابن الحنفية: هل كان إماما؟ قال: لا، ولكنه كان مهديا
Abu Hamzah berichtete, dass er zu Imam As-Sadiq (a.) sprach: „O Sohn des Gesandten Gottes, hörte ich deinen Vater (Al-Baqir) sagen: »Nach dem sich Erhebenden (Qa’im) gibt es zwölf Rechtgeleitete (Mahdi)?« Er sprach: „Er sagte zwölf Rechtgeleitete (Mahdi) und er sagte keineswegs zwölf Imame, sondern es sind Leute unserer Anhänger, welche die Menschen in unsere Nähe (Wilayah) und zur Anerkennung unseres Vorzuges rufen.” [Al-Iqaz Min Al-Haj’ah von Al-Hurr Al-Amili, Seite 369]
وقد روى الصدوق في كتاب كمال الدين وتمام النعمة عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبيه قال: قلت للصادق عليه السلام: سمعت من أبيك أنه قال: يكون من بعد القائم اثنا عشر مهديا؟ فقال: قد قال: اثنا عشر مهديا، ولم يقل اثنا عشر إماما، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى ولايتنا، ومعرفة فضلنا
Muhammad Al-Ukbari berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Bei der Wende (Dawlah) zugunsten des Aufständischen (Qa’im) wird es von unseren Anhängern jene geben, welche die Gipfel und Urteilenden der Erde sind. Er verleiht jedem Mann von ihnen die Kraft von vierzig Männern.” [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 8]
عن محمد العكبري عن الإمام الصادق عليه السلام قال: يكون من شيعتنا في دولة القائم سنام الأرض وحكامها، يعطى كل رجل منهم قوة أربعين رجلا
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Die Imame nach mir sind zwölf. Der Erste von ihnen bist du, o Ali und der Letzte von ihnen ist der sich erhebende Rechtgeleitete (Mahdi). Durch seine Hand erobert Gott den Osten und den Westen der Erde.” [As-Sirat-ul-Mustaqim von Ali Al-Amili, Band 2 Seite 126]
وأسند ابن بابويه إلى زين العابدين عليه السلام إلى علي عليه السلام قول النبي صلى الله عليه وآله الأئمة من بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي، وآخرهم القائم المهدي، يفتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها
Isma’il Ibn Ali berichtete, dass Hasan Al-Askari (a.) zu seinem Sohn (a.) sagte: „Der Gesandte (s.) hat dich in diese Welt gesetzt und die frohe Botschaft über dich verkündet. Du bist das Siegel der unfehlbaren Imame und er gab dir deinen Namen und deinen Rufnamen.” [Muntakhab-ul-Anwar Al-Mudi’ah von Baha’-ud-Din An-Najafi, Seite 260]
عن علي بن عبد الكريم رضي الله عنه قال: وبالطريق المذكور يرفعه إلى إسماعيل بن علي عن أبي محمد العسكري عليه السلام قال لابنه عليه السلام: ولدك رسول الله وبشر بك وأنت خاتم الأئمة المعصومين وسماك وكناك

2 Gedanken zu „Testament des Propheten#8220;

  1. Pingback: Rückkehr der Imame | Akhbariyyah

  2. Pingback: At-Tusi über dreizehn Imame | Akhbariyyah

Schreibe einen Kommentar