Tafsir Al-Qummi ist authentisch

Frage:

Welche Berichte liegen über die Authentizität von Tafsir Al-Qummi vor?

Antwort:

Abu Al-Hasan Al-Qummi schreibt: „Wir erwähnen und berichten das, was uns erreichte und unsere Gelehrten und vertrauenswürdigen Überlieferer (Thiqah) von jenen (Imamen) übermitteln, zu denen Gott den Gehorsam auferlegte und deren Vormundschaft Er zu einer Pflicht machte.” [Tafsir Al-Qummi, Band 1 Seite 4]

قال أبو الحسن القمي: ونحن ذاكرون ومخبرون بما ينتهى الينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم وأوجب ولايتهم

Al-Hurr Al-Amili schreibt: „Ali Ibn Ibrahim bezeugte bereits, dass die Überlieferungen seiner Exegese (Tafsir Al-Qummi) bestätigt (Thabit) sind und dass sie durch vertrauenswürdige Überlieferer (Thiqah) von den Imamen (a.) berichtet wurden.” [Wasa’il-ush-Shi’ah, Band 20 Seite 68]

قال الحر العاملي:  وقد شهد علي بن إبراهيم أيضا بثبوت أحاديث تفسيره وأنها مروية عن الثقات عن الأئمة عليهم السلام

Abu Al-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Wir erachten alle Gelehrten von Ali Ibn Ibrahim, von denen er in seiner Exegese (Tafsir Al-Qummi) berichtet, mit den Überlieferungsketten, die bei einem der Unfehlbaren (a.) enden, als vertrauenswürdig (Thiqah).” [Mu’jam Rijal Al-Hadith, Band 1 Seite 49]

قال أبو القاسم الخوئي: نحكم بوثاقة جميع مشايخ علي بن إبراهيم الذين روى عنهم في تفسيره مع انتهاء السند إلى أحد المعصومين عليهم السلام

Ja’far Ibn Muhammad As-Subhani schreibt: „Es scheint so zu sein, dass jeder in der Überlieferungskette der Erzählungen der Unfehlbaren (a.), die in der Exegese von Ali Ibn Ibrahim (Tafsir Al-Qummi) berichtet werden, vertrauenswürdig (Thiqah) ist, denn Ali Ibn Ibrahim bezeugte die Vertrauenswürdigkeit dessen.” [Kulliyyat Fi Ilm Ar-Rijal, Seite 309]

قال جعفر بن محمد السبحاني: ربما يستظهر أن كل من وقع في أسناد روايات تفسير علي بن إبراهيم المنتهية إلى المعصومين عليهم السلام ثقة، لان علي بن إبراهيم شهد بوثاقته

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