Freitagsgebet in Abwesenheit

Frage:
Gibt es in der Abwesenheit des Imams der Zeit (a.) das Freitagsgebet?
Antwort:
Ja’far Ibn Ahmad berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Das Freitagsgebet ist eine Pflicht (Fard) und sich dafür zu versammeln, ist eine Pflicht mit dem Imam (a.).” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 14]
عن حسين بن محمد عن جعفر بن أحمد  عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: صلاة يوم الجمعة فريضة والاجتماع إليها فريضة مع الإِمام
An-Nu’man Ibn Muhammad berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Das Freitagsgebet ist für jeden verbindlich (Wajib), der sich in einer Entfernung von elf Kilometern befindet, wenn ein würdiger Imam (a.) anwesend ist.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 12]
عن حسين بن محمد عن النعمان بن محمد عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال:  تجب الجمعة على كل من كان منها على فرسخين, إذا كان الإمام عدلا
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „O Ali, den Frauen obliegt nicht das Freitagsgebet und sie schlachten nur, wenn es keine andere Möglichkeit dazu gibt.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Amili, Band 16 Seite 276 Hadith 3]
وباسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد عن أبيه جميعا عن جعفر بن محمد عن آبائه في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلى عليه السلام قال: يا علي ليس على النساء جمعة إلى أن قال ولا تذبح الا عند الضرورة
Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Imam Muhammad Al-Baqir (a.) sagte: „Den Bewohnern der umliegenden Dörfer obliegt nicht das Freitagsgebet.” [Fiqh-us-Sadiq von Ar-Ruhani, Band 5 Seite 167]
عن محمد صادق الروحاني عن حفص عن جعفر عن محمد الباقي عليهما السلام قال: ليس على أهل القرى جمعة
Al-Husain (a.) berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Wenn einer der Befehlshaber (a.) unter der Sippe weilt, der an ihnen die Grenzstrafen (Hudud) vollstreckt, dann ist für sie das Freitagsgebet und sich dem Osten zuzuwenden verbindlich (Wajib).” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 13]
الجعفريات أخبرنا محمد, حدثني موسى حدثنا أبي, عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليه السلام قال: العشيرة إذا كان عليهم أمير يقيم الحدود عليهم فقد وجب عليهما الجمعة والتشريق
An-Nu’man Ibn Muhammad berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Es gibt kein Freitagsgebet außer mit einem würdigen ehrfürchtigen Imam (a.).” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 13]
عن حسين بن محمد عن النعمان بن محمد عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: لا جمعة إلا مع إمام عدل تقي
An-Nu’man Ibn Muhammad berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Es gibt kein gültiges Urteil und keine Grenzstrafen (Hudud) und kein Freitagsgebet, außer mit einem würdigen Imam.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 13]
عن حسين بن محمد عن النعمان بن محمد عن علي عليه السلام قال: لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام عدل
Ja’far Ibn Ahmad berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Es gibt kein Freitagsgebet, außer in der Ortschaft, in der die Grenzstrafen (Hudud) vollstreckt werden.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 12]
عن حسين بن محمد عن جعفر بن أحمد  عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: لا جمعة إلا في مصر يقام فيه الحدود
Al-Husain (a.) berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Es gibt kein gültiges Urteil und keine Grenzstrafen (Hudud) und kein Freitagsgebet, außer mit einem Imam (a.).” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16 Seite 13]
الجعفريات أخبرنا محمد, حدثني موسى حدثنا أبي, عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي عليه السلام قال: لا يصح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا بإمام
Nu’man Ibn Muhammad berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Es gibt kein gültiges Urteil und keine Grenzstrafen (Hudud) und kein Freitagsgebet, außer mit dem Imam (a.) oder mit jenem, den der Imam (a.) aufstellt.” [Fiqh-us-Sadiq von Ar-Ruhani, Band 5 Seite 168]
عن نعمان بن محمد عن علي عليه السلام قال: لا يصلح الحكم ولا الحدود ولا الجمعة إلا للإمام أو من يقيمه الإمام

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