Verfluchung vor den Gegnern?

Frage:

Darf man Abu Bakr und Umar vor ihren Anhängern verfluchen?

Antwort:

Sa’d Al-Khaffaf berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Als der Befehlshaber der Gläubigen (a.) eines Tages im Gebetshaus saß und von seinen Gefährten umgeben war, kam ein Mann von seinen Anhängern zu ihm und sprach: »O Befehlshaber der Gläubigen, Gott weiß, dass ich Seine Religion in der Liebe zu dir genau so im Verborgenen praktiziere wie ich Seine Religion in der Liebe zu dir in der Öffentlichkeit praktiziere und dass ich deine Vormundschaft im Verborgenen genau so bekenne wie ich sie in der Öffentlichkeit bekenne.« Imam Ali (a.) sprach: »Du hast dich als bestätigt vorgefunden. Nimm dir also für die Armut ein Gewand, denn die Armut führt schneller zu unserer Anhängerschaft als der Fluss zum Boden des Tals.« Daraufhin ging der Mann weiter, während er vor Freude über die Aussage des Befehlshabers der Gläubigen (a.) weinte: »Du hast dich als bestätigt vorgefunden.« Ein Mann unter den Feinden (Khawarij) erzählte es einem seiner Gefährten in der Nähe des Befehlshabers der Gläubigen (a.) und einer von den beiden sprach zu seinem Begleiter: »Ich sah heute etwas wie an keinem Tag zuvor. Ein Mann kam zu ihm und er sagte ihm: »»Du hast dich als bestätigt vorgefunden.«« Der andere sagte ihm: »Ich leugne das nicht. Es lässt sich kein Weg dazu finden, dass wenn jemand zu ihm spricht: »»Ich liebe dich.«« Er ihm antwortete: »»Du hast dich als bestätigt vorgefunden.«« Hast du Kenntnis davon, dass ich ihn lieben würde?« Er sprach: »Nein.« Dann sprach er: »Ich werde aufstehen und zu ihm das sagen, was der Mann zu ihm sagte, damit er mir so antwortet, wie er ihm antwortete.« Der Mann stand auf und sprach zu ihm das, was der erste zu ihm sprach. Imam Ali (a.) schaute eine Weile und antwortete daraufhin: »Du bist ein Lügner, bei Gott, weder liebst du mich noch liebe ich dich!« Daher begann der Feind (Khariji) zu weinen und sprach: »O Befehlshaber der Gläubigen, du begegnest mir damit, wobei doch Gott weiß, dass es anders ist! Breite deine Hand aus, damit ich dir den Treueschwur leiste!« Er sprach: »Zu was willst du bei mir die Treue schwören?« Der Mann antwortete: »Bezüglich der Machenschaften von Abu Bakr und Umar.« Daher streckte er seine Hand aus und sprach: »Reich mir deine Hand! Gott verfluche die beiden! Bei Gott, du erscheinst mir so, als würde man dich auf dem Irrweg töten und die Tiere des Iraks auf dein Gesicht trampeln, sodass dir deine Kraft entrinnt.« Es dauerte aber nicht lange bis die Leute von Nahrawan gegen ihn in den Krieg zogen und der Mann mit ihnen zog und getötet wurde.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 41 Seite 294 – 295 Hadith 17]

ختص, ير: عباد بن سليمان, عن محمد بن سليمان, عن أبيه, عن هارون بن الجهم, عن سعد الخفاف, عن أبي جعفر عليه السلام قال: بينا أمير المؤمنين يوما جالس في المسجد وأصحابه حوله فأتاه رجل من شيعته, فقال: يا أمير المؤمنين إن الله يعلم أني أدينه بحبك في السر كما أدينه بحبك في العلانية, وأتولاك في السر كما أتولاك في العلانية فقال أمير المؤمنين عليه السلام: صدقت أما فاتخذ للفقر جلبابا فإن الفقر أسرع إلى شيعتنا من السيل إلى قرار الوادي, قال: فولى الرجل وهو يبكي فرحا لقول أمير المؤمنين عليه السلام صدقت قال رجل من الخوارج يحدث صاحبا له قريبا من أمير المؤمنين عليه السلام فقال أحدهما لصاحبه: تالله إن رأيت كاليوم قط, إنه أتاه رجل فقال له: صدقت, فقال له الآخر: أنا ما أنكرت من ذلك, لم يجد بدا من أن إذا قيل له: احبك أن يقول له: صدقت تعلم أني أنا احبه قال: لا, قال: فأنا أقوم فأقول له مثل مقالة الرجل فيرد علي مثل مارد عليه, قال: فقام الرجل فقال له مثل مقالة الاول, فنظر إلى مليا ثم قال له: كذبت لا والله ما تحبني ولا احبك, قال: فبكى الخارجي فقال: يا أمير المؤمنين لتستقبلني بهذا ولقد علم الله خلافه, ابسط يديك ابايعك, قال: على ماذا قال: على ما عمل أبو بكر وعمر قال: فمد يده وقال له: اصفق لعن الله الاثنين, والله لكأني بك قد قتلت على ضلال ووطئت وجهك دواب العراق, فلا تغرنك قوتك قال: فلم يلبث أن خرج عليه أهل النهروان وخرج الرجل معهم فقتل

Be7ar-e Anwar B 41 222

Kommentar:

Wer das Verfluchen als Sünde erachtet, der ist selber verflucht [hier!].

3 Gedanken zu „Verfluchung vor den Gegnern?#8220;

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