Archiv für den Monat: Februar 2015

Wissen von Salman

Veröffentlicht am von

Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) zu Salman sagte: „O Salman, wenn du dein Wissen Miqdad gezeigt hättest, dann wäre er ungläubig geworden, o Miqdad, wenn du dein Wissen Salman gezeigt hättest, dann wäre er ungläubig geworden.” [Ikhtiyar Ma’rifati r-Rijal von At-Tusi, Band 1, Seite 47, Hadith 23]
طاهر بن عيسى الوراق، رفعه إلى محمد بن سفيان، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا سلمان لو عرض علمك على مقداد لكفر، يا مقداد لو عرض علمك على سلمان لكفر
Isa Ibn Hamzah berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Wie verhält es sich mit der Überlieferung über die Vier?” Er sprach: „Welche ist es?” Ich sprach: „Die Vier, nach denen sich das Paradies sehnte.” Er sprach: „Ja, zu ihnen gehören Salman, Abu Dharr, Miqdad und Ammar.” Ich sprach: „Wer ist der Beste von ihnen?” Er sprach: „Salman.” Dann schwieg er eine Weile und sprach: „Salman verfügte über solch ein Wissen, dass Abu Dharr ungläubig geworden wäre, wenn er davon erfahren hätte.” [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 12]
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، عن أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن موسى ابن جعفر البغدادي، عن عمرو بن سعيد المدائني، عن عيسى بن حمزة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الحديث الذي جاء في الأربعة، قال: وما هو؟ قلت، الأربعة التي اشتاقت إليهم الجنة، قال: نعم منهم سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار، قلت: فأيهم أفضل؟ قال: سلمان، ثم أطرق، ثم قال: علم سلمان علما لو علمه أبو ذر كفر
Mas’adah Ibn Sadaqah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Eines Tages wurde die Behutsamkeit bei Ali Ibn Husain (a.) erwähnt, woraufhin er sprach: »Bei Gott, wenn Abu Dharr gewusst hätte, was Salman im Herzen trägt, dann hätte er ihn umgebracht und der Gottes Gesandter (s.) verbrüderte sie miteinander. Was erwartet ihr also von den anderen Geschöpfen? Das Wissen der Wissenden ist schwierig zu begreifen. Keiner erträgt es außer einem entsandten Propheten oder einem nahestehenden Engel oder einem gläubigen Diener, dessen Herz von Gott auf den Glauben geprüft wird. Salman wurde einer dieser Wissenden, denn er ist ein Mann, der zu uns Leuten des Hauses gehört. Aus diesem Grund habe ich ihn zu den Wissenden gezählt.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1, Seite 401, Hadith 2]
أحمد بن إدريس، عن عمران بن موسى، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة ابن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ذكرت التقية يوما عند علي بن الحسين عليهما السلام فقال: والله لو علم أبو ذر ما في قلب سلمان لقتله ولقد آخا رسول الله صلى الله عليه وآله بينهما، فما ظنكم بسائر الخلق، إن علم العلماء صعب مستصعب، لا يحتمله إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للايمان، فقال: وإنما صار سلمان من العلماء لأنه أمرء منا أهل البيت، فلذلك نسبته إلى العلماء