Ya’qub Ibn Shu’aib berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Zwischen Jesus (a.) und Muhammad (s.) lagen fünfhundert Jahre. Von ihnen sind zweihundertfünfzig Jahre, in denen weder ein Prophet noch ein sichtbarer Wissender war.” Ich sprach: „Was waren sie?” Er sprach: „Sie waren diejenigen, die am Glauben von Jesus (a.) festhielten.” Ich sprach: „Was waren sie?” Er sprach: „Sie waren Gläubige und die Erde bleibt nicht bestehen, ohne dass sich auf ihr ein Wissender befindet.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 23, Seite 33, Hadith 54]

أبي، عن محمد العطار، عن ابن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن سعد ابن أبي خلف، عن يعقوب بن شعيب، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان بين عيسى وبين محمد عليه وآله الصلاة والسلام خمسمائة عام منها مائتان وخمسون عاما ليس فيها نبي ولا عالم ظاهر، قلت: فما كانوا؟ قال: كانوا مستمسكين بدين عيسى عليه السلام، قلت: فما كانوا؟ قال: مؤمنين ثم قال عليه السلام: ولا تكون الارض إلا وفيها عالم

Be7ar-e Anwar B 23 S 33 H 54

Muhammad Ibn Muslim berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Die Erde bleibt nicht ohne einen sichtbaren oder verborgenen Imam.” [Al-Imamah von Al-Qumi, Seite 162, Hadith 14]

الحميري عن السندي بن محمد عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: لا تبقى الأرض بغير إمام ظاهر أو باطن

Emamat wa Tabserat S 162 H 14

Mu’awiyah Ibn Ammar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Die Menschen blieben nach Jesus, dem Sohn der Maria (a.), zweihundertfünfzig Jahre lang ohne einen sichtbaren Beweis.” [Kamal-ud-Din von As-Saduq, Band 1, Seite 160, Hadith 19]

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد ابن الحسن الصفار، وسعد بن عبد الله جميعا، عن أيوب بن نوح، عن عبد الله بن المغيرة، عن سعد بن أبي خلف، عن معاوية بن عمار قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: بقي الناس بعد عيسى بن مريم عليه السلام خمسين ومائتي سنة بلا حجة ظاهرة

Kamal-e Din B 2 S 160 H 19

Hasan Ibn Ali berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Die Leute der Beschlüsse (46:35) wurden vielmehr so genannt, weil sie die Inhaber von Gesetzen und Beschlüssen waren und das deswegen, weil sich bis zur Zeit von Abraham (a.) jeder Prophet, der nach Noah (a.) kam, an sein Gesetz und seine Lehre hielt und seiner Schrift folgte. Bis zur Zeit von Moses (a.) hielt sich jeder entsandte Prophet in der Zeit von Abraham (a.) und nach ihm an sein Gesetz und seine Lehre und befolgte seine Schrift. Bis zu den Tagen von Jesus (a.) hielt sich jeder Prophet in der Zeit von Moses (a.) und nach ihm an das Gesetz von Moses (a.) und seine Lehre und befolgte seine Schrift. Bis zur Zeit unseres Propheten Muhammad (s.) hielt sich jeder Prophet in der Zeit von Jesus (a.) und nach ihm an das Gesetz von Jesus (a.) und seine Lehre und befolgte seine Schrift. So sind diese fünf die Leute der Beschlüsse und sie sind die Besten der Propheten und Gesandten. Das Gesetz von Muhammad (s.) wird bis zum Tage der Auferstehung nicht aufgehoben und bis zum Tage der Auferstehung ist nach ihm kein Prophet. Wer sich nun als Prophet nach ihm ausgab oder eine Schrift nach ihm einführte, dessen Blut ist jedem freigegeben, der das von ihm vernahm.” [Uyun-ul-Akhbar von As-Saduq, Band 2, Seite 86 – 87, Hadith 13]

حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي الهمداني قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أبيه، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: إنما سمي أولوا العزم أولي العزم لانهم كانوا أصحاب الشرائع والعزائم وذلك أن كل نبي بعد نوح عليه السلام كان شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل عليه السلام، وكل نبي كان في أيام إبراهيم وبعده كان على شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمن موسى عليه السلام، وكل نبي كان في زمن موسى وبعده كان على شريعة موسى ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى أيام عيسى عليه السلام وكل نبي كان في أيام عيسى عليه السلام وبعده كان على منهاج عيسى وشريعته وتابعا لكتابه إلى زمن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهؤلاء الخمسة أولوا العزم فهم أفضل الانبياء والرسل والرسل عليهم السلام وشريعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم لا تنسخ إلى يوم القيامة ولا نبي بعده إلى يوم القيامة فمن إدعى بعده نبوة أو أتى بعد القرآن بكتاب فدمه مباح لكل من سمع ذلك منه

3oyun-e A5bar B 2 S 86 - 87 H 13



Schreibe einen Kommentar