Leugner gleichen Schweinen

Frage:

Gleichen jene, die die Verborgenheit des Imams (a.) leugnen, den Schweinen?

Antwort:

Sadir As-Sairafi berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Der Imam der Zeit (a.) gleicht Josef (a.).” Ich sprach zu ihm: „Es scheint so, als würdest du an sein Leben oder seine Verborgenheit denken?” Er sprach zu mir: „Wie lehnt das diese Gemeinde, die den Schweinen gleicht, ab? Die Brüder von Josef (a.) waren Nachkommen der Propheten. Sie machten aus Josef (a.) eine Handelsware und verkauften ihn (12:20) und sie sprachen mit ihm, wobei sie seine eigenen Brüder waren und er ihr eigener Bruder, doch sie erkannten ihn nicht (12:58) bis er sprach: »Ich bin Josef und das ist mein Bruder.« (12:90) Wie lehnt also diese verfluchte Gemeinde es ab, dass Gott mit Seinem Beweis (Imam) in einer Zeit von den Zeiträumen so verfährt wie er mit Josef (a.) verfuhr? Josef (a.) hatte Macht über Ägypten (12:56) und zwischen ihm und seinem Vater war ein Reiseweg von achtzehn Tagen. Hätte er es gewollt, ihn zu benachrichtigen, dann hätte er die Möglichkeit dazu gehabt. Als Jakob (a.) und seine Söhne die gute Nachricht erhielten, reisten sie in neun Tagen von ihrem Wüstenort nach Ägypten. Wie lehnt es diese Gemeinde also ab, dass Gott mit Seinem Beweis (Imam) so verfährt, wie Er mit Josef (a.) verfuhr, sodass er in ihren Märkten umhergeht und ihre Teppiche betritt bis ihm Gott die Erlaubnis dafür erteilt, wie Er Josef (a.) die Erlaubnis erteilte. Sie sprachen: »Bist du etwa Josef?« (12:90) Er sprach: »Ich bin Josef.«” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1 Seite 205 Hadith 4]

علي بن إبراهيم، عن محمد بن الحسين، عن ابن أبي نجران، عن فضالة بن أيوب، عن سدير الصيرفي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام، قال قلت له: كأنك تذكره حياته أو غيبته؟ قال: فقال لي: وما تنكر من ذلك، هذه الأمة أشباه الخنازير، إن إخوة يوسف عليه السلام كانوا أسباطا أولاد الأنبياء تاجروا يوسف، وبايعوه وخاطبوه، وهم إخوته، وهو أخوهم فلم يعرفوه حتى قال: أنا يوسف وهذا أخي، فما تنكر هذه الأمة الملعونة أن يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الأوقات كما فعل بيوسف، إن يوسف عليه السلام كان إليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما، فلو أراد ان يعلمه لقدر على ذلك، لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر، فما تنكر هذه الأمة أن يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف، أن يمشي في أسواقهم ويطأ بسطهم حتى يأذن الله في ذلك له كما أذن ليوسف، قالوا: أئنك لانت يوسف؟ قال: أنا يوسف

Osul-e Kafi B 1 S 207 H 4

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Gut (Hasan).” [Mir’at-ul-Uqul, Band 4 Seite 37]

قال محمد باقرالمجلسي: حسن

Mer2at-e 3oqul B 4 S 37 H 4

Muhammad Taqi Al-Musawi schreibt: „Überliefert mit einer Kette, die hoch authentisch (Sahih) ist.” [Mikyal-ul-Makarim, Band 2 Seite 424]

قال محمد تقي الموسوي: بسند صحيح عال

Mekyal-e Makarem B 2 424 H 1652

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