Al-Majlisi II. über Kitab Sulaim

Frage:

Stufte Al-Majlisi II. die Berichte von Kitab Sulaim als authentisch (Sahih) ein?

Antwort:

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Offenkundig gut (Hasan). Viel eher authentisch (Sahih), denn das Buch von Sulaim wird bei den ältesten Gelehrten als akzeptiert (Maqbul) erachtet. Al-Kulaini, As-Saduq und andere außer ihnen verließen sich darauf und sie kennen sich besser mit den Überlieferern aus als jener, der nach ihnen kam. Das Buch wurde Imam Al-Baqir (a.) gezeigt und es liegt auch uns vor.” [Mir’at-ul-Uqul, Band 3 Seite 291]

قال شيخ الإسلام المجلسي رحمه الله: حسن على الظاهر بل صحيح إذ كتاب سليم مقبول عند القدماء إعتمد عليه الكليني والصدوق وغيرهما وهم أعرف بأحوال الرجال ممن تأخر عنهم والكتاب معروض على الباقر عليه السلام وهو عندنا موجود

mer2at-e 3oqul b 3 s 291

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Das Buch von Sulaim Ibn Qais befindet sich auf dem Gipfel der Berühmtheit. Eine Gruppe kritisierte es, aber in Wahrheit gehört es zu den Grundsätzen, die authentisch (Mu’tabar) sind.” [Bihar-ul-Anwar, Band 1 Seite 38]

قال شيخ الإسلام المجلسي رحمه الله: وكتاب سليم بن قيس في غاية الإشتهار وقد طعن فيه جماعة والحق أنه من الأصول المعتبرة

Be7ar-e Anwar B 1 S 38

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Als schwach bekannt. Es ist bei mir als authentisch (Mu’tabar) erachtet. Ich habe Kitab Sulaim bei mir vorliegen und ich sehe darin, was die starke Annahme übrig lässt, dass es authentisch (Sahih) ist.” [Mir’at-ul-Uqul, Band 1 Seite 210]

قال شيخ الإسلام المجلسي رحمه الله: ضعيف على المشهور معتبر عندي وكتاب سليم عندي موجود وأرى فيه ما يورث الظن القوي بصحته

Mer2at-e 3oqul B 1 S 210

2 Gedanken zu „Al-Majlisi II. über Kitab Sulaim#8220;

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