Verständnis ist Pflicht

Hasan Ibn Ali berichtete, dass Imam Al-Kazim (a.) sagte: „Werdet hinsichtlich Gottes Religion verständig (Faqih), denn das Verständnis (Fiqh) ist der Schlüssel zum Einblick und die Vollkommenheit des Dienstes (Ibadah) und das Mittel zu hohen Stellungen und noblem Rang in der Religion und im Diesseits. Der Vorzug des Verständigen (Faqih) gegenüber dem Dienenden (Abid) ist wie der Vorzug, den die Sonne gegenüber den Gestirnen hat und wer in seiner Religion nicht verständig (Faqih) wurde, für den hatte Gott an keiner Tat Wohlgefallen.” [Tuhaf-ul-Uqul von Al-Harrani, Seite 410]
عن حسن بن علي عن الإمام الكاظم عليه السلام قال: تفقهوا في دين الله فإن الفقه مفتاح البصيرة وتمام العبادة والسبب إلى المنازل الرفيعة والرتب الجليلة في الدين والدنيا وفضل الفقيه على العابد كفضل الشمس على الكواكب ومن لم يتفقه في دينه لم يرض الله له عملا
Husain Ibn Muhammad berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Das Verständnis (Fiqh) ist eine unwiderrufliche Pflicht für jeden Muslim und wer auf der Suche nach Wissen einen Ozean überquert, dem gewährt Gott den Lohn von siebzig kleinen Pilgerfahrten und dem erleichtert Er den Tod. Ein einziger Verständiger (Faqih) ist schlimmer für den Satan als tausend (im Gebet) Stehende und tausend Fastende und ein Wissender, aus dessen Wissen Nutzen gezogen wird, ist besser als tausend Diener (Gottes).” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 17, Seite 301, Hadith 55]
عن حسين بن محمد عن النبي صلى الله عليه وآله قال: الفقه حتم واجب على كل مسلم ومن عبر بحرا في طلب العلم اعطاه الله اجر سبعين عمرة ويهون عليه الموت والفقيه الواحد اشد على الشيطان من الف قائم والف صائم وعالم ينتفع بعلمه خير من الف عابد
Muhammad Ibn Isma’il berichtete, dass Imam Al-Kazim (a.) sagte: „Würde ich einen Jugendlichen unserer Anhänger vorfinden, der nicht verständig (Faqih) wird, dann würde ich ihm einen Schlag mit dem Schwert verabreichen.” [Mizan-ul-Hikmah von Ar-Raishahri, Band 2, Seite 1401]
عن محمد بن إسماعيل عن الإمام الكاظم عليه السلام قال: لو وجدت شابا من شبان الشيعة لا يتفقه لضربته ضربة بالسيف
Ishaq Ibn Ammar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Würden doch bloß auf die Köpfe meiner Gefährten Peitschen schlagen, bis sie verständig (Faqih) über Erlaubtes und Verbotenes werden.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 1, Seite 213, Hadith 12]
عن إسحاق بن عمار عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام
Ali Ibn Husain berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Die Stufe des Verständigen (Faqih) in dieser Zeit ist wie die Stufe der Propheten unter den Kindern Israels.” [Fiqh-ur-Rida von Al-Qumi, Seite 338]
عن علي بن الحسين عن الإمام الرضا عليه السلام قال: منزلة الفقيه في هذا الوقت كمنزلـة الأنبياء في بني إسرائيل
Muhammad Ibn Ali berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Werde in der Religion Gottes verständig (Faqih), denn die Verstehenden (Fuqaha’) sind die Erben der Propheten. Die Propheten vererbten weder ein Goldstück noch ein Silberstück, sondern sie vererbten das Wissen und wer davon nahm, der erwarb einen beträchtlichen Anteil.” [Man La Yahduruh-ul-Faqih von As-Saduq, Band 4, Seite 387]
عن محمد بن علي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: وتفقه في الدين فإن الفقهاء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكنهم ورثوا العلم، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (a.) sagte: „Der begnadetste Mann ist der Verständige (Faqih) in der Religion. Wenn man ihn benötigte, dann nützte er und wenn man ihn nicht benötigte, dann nützte er sich selbst.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 1, Seite 216, Hadith 29]
عن علي بن أبي طالب عليهما السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: نعم الرجل الفقيه في الدين إن احتيج إليه نفع وإن لم يحتج إليه نفع نفسه
Mufaddal Ibn Umar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Werdet hinsichtlich Gottes Religion verständig (Faqih) und seid keine Beduinen. Wer hinsichtlich Gottes Religion nicht verständig (Faqih) wurde, den würdigt Gott am Tag der Auferstehung weder eines Blickes, noch erklärt Er eine seiner Taten für rein.” [Al-Mahasin von Al-Barqi, Band 1, Seite 228, Hadith 162]
في وصية المفضل بن عمر قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: تفقهوا في دين الله ولا تكونوا أعرابا، فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملا
Muhammad Ibn Ali berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Werde in der Religion verständig (Faqih), denn die Verstehenden (Fuqaha’) sind die Erben der Propheten.” [Ghawali Al-La’ali von Al-Ahsa’i, Band 4, Seite 60, Hadith 5]
عن محمد بن على بن ابراهيم عن الإمام علي عليه السلام قال: تفقه في الدين فان الفقهاء ورثة الأنبياء
Sulaiman Ibn Khalid berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) über den Vers befragte: »Wem Weisheit gegeben wird, dem wurde viel Gutes gegeben.« (2:269) Er sprach: „Die Weisheit ist die Erkenntnis und das Aneignen von Verständnis hinsichtlich der Religion. Wer von euch also versteht (Fiqh), der ist weise und keiner von den Gläubigen, der stirbt, ist dem Teufel lieber, als ein Verständiger (Faqih).” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 1, Seite 215, Hadith 25]
تفسير العياشي: عن سليمان بن خالد، قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا فقال: إن الحكمة المعرفة والتفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم، وما أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من فقيه

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