Muhammad Ibn Ali berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Die Intellekte (Aql) sind die Führer der Gedanken und die Gedanken sind die Führer der Herzen und die Herzen sind die Führer der Sinne und die Sinne sind die Führer der Glieder.” Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Das Herz ist für den Leib so von Bedeutung wie der Imam für die Menschen von Bedeutung ist, zu dem ihnen der Gehorsam auferlegt wurde.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 11, Seite 207, Hadith 12751; Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 67, Seite 53, Hadith 14]

محمد بن علي بن عثمان عن علي بن أبي طالب عليهما السلام قال: العقول أئمة الأفكار، والأفكار أئمة القلوب، والقلوب أئمة الحواس، والحواس أئمة الأعضاء وعن الصادق عليه السلام أنه قال: إن منزلة القلب من الجسد بمنزلة الإمام من الناس، الواجب الطاعة عليهم

Ali Ar-Rida (a.) berichtete von Imam Al-Kazim (a.): „In einem längeren Ausspruch (Hadith) über die Wunder des Propheten (s.).” Er sagte: „Dazu gehört, dass Wasibah Ibn Ma’bad Al-Asadi zu ihm kam.  So sprach er: ﴾Ich lasse nichts an Wohl und Sünde aus, außer dass ich ihn darüber befrage.﴿ Als er nun zu ihm kam, sprach der Prophet (s.) zu ihm: ﴾Fragst du nach dem, weswegen du kamst, oder unterrichte ich dich darüber?﴿ Er sagte: ﴾Unterrichte mich.﴿ Er sprach: ﴾Du kamst, um mich über das Wohl und die Sünde zu befragen.﴿ Er sagte: ﴾Ja.﴿ Und schlug seine Hand auf seine Brust. Hierauf sprach er: ﴾O Wasibah, das Wohl ist das, was einen selbst beruhigte und das Wohl ist das, was das Innere besänftigte und die Sünde ist das, was im Inneren widerhallte und das Herz beschäftigte, selbst wenn dir die Menschen Auskunft (Fatwa) um Auskunft geben.﴿” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Amili, Band 27, Seite 166, Hadith 33502]

علي بن موسى الرضا عليه السلام عن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام في حديث طويل في معجزات النبي صلى الله عليه وآله قال: ومن ذلك أن وابصة بن معبد الأسدي أتاه، فقال: لا أدع من البر والاثم شيئا إلا سألته عنه، فلما أتاه قال له النبي صلى الله عليه وآله: أتسأل عما جئت له أو أخبرك قال: أخبرني، قال: جئت تسألني عن البر والاثم، قال: نعم، فضرب بيده على صدره، ثم قال: يا وابصة البر ما اطمأنت إليه النفس، والبر ما اطمأن به الصدر، والاثم ما تردد في الصدر وجال في القلب وإن أفتاك الناس وأفتوك

Muhammad Ibn Isma’il berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „O Wasibah, bitte dein Herz um Auskunft (Fatwa). Bitte dich selbst um Auskunft. Das Wohl ist das, was das Herz besänftigte und einen selbst beruhigte und die Sünde ist das, was an dir selbst nagte und im Inneren widerhallte, selbst wenn dir die Menschen Auskunft um Auskunft geben.” [Mizan-ul-Hikmah von Ar-Raishahri, Band 4, Seite 3511]

محمد بن إسماعيل عن النبي صلى الله عليه وآله قال: يا وابصة، استفت قلبك، استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك

Es wurde berichtet, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „Bitte dich selbst um Auskunft (Fatwa), selbst wenn dir die Auskunftgeber (Mufti) Auskunft erteilen.” [Nahj-ul-Fasahah von Payandeh, Seite 210, Hadith 284]

روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: استفت نفسك وإن أفتاك المفتون

Sulaiman Ibn Ibrahim berichtete über Imam Al-Kazim (a.): „Als Ar-Rashid ihn bei der Ka’bah sitzen sah, sprach er zu ihm: ﴾Du bist derjenige, dem die Menschen heimlich den Treueid leisten.﴿ So sprach er: ﴾Ich bin der Führer der Herzen und du bist der Führer der Leiber.﴿” [Yanabi’-ul-Mawaddah von Al-Qunduzi, Band 3, Seite 120]

سليمان بن إبراهيم عن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال: لما قال له الرشيد حين رآه جالسا عند الكعبة: أنت الذي يبايعك الناس سرا فقال: أنا إمام القلوب وأنت إمام الجسوم



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