Ist Lügen absolut verboten?

Ali Ibn Hasan berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Das Lügen ist gänzlich eine Sünde, außer es liegt Nutzen für einen Gläubigen darin vor oder es schützte die Religion eines Muslim.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 94, Hadith 3]
عن علي بن الحسن عن الإمام الباقر عليه السلام قال: الكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا أو دفعت به عن دين المسلم
Muhammad Al-Baqir (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (a.) sagte: „Das Lügen ist gänzlich eine Sünde, außer es liegt Nutzen für einen Gläubigen darin vor oder es schützte die Religion.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 95, Hadith 7]
جعفر بن أحمد القمي في كتاب الاعمال المانعة من الجنة: عن أحمد بن الحسين، بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث: والكذب كله إثم إلا ما نفعت به مؤمنا أو دفعت به عن دين
Husain Ibn Muhammad berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Das Lügen ist eine zu verdammende Handlungsweise, außer unter zwei Umständen: Um einem das Schlechte durch jene vom Hals zu halten, die Unrecht tun und zum Stiften von Versöhnung.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 96, Hadith 8]
عن حسين بن محمد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: الكذب مذموم إلا في أمرين دفع شر الظلمة وإصلاح ذات البين
Umm Kulthum berichtete über den Prophet Muhammad (s.): „Ich hörte den Gesandten (s.) für keine Lüge eine Erlaubnis erteilen, außer in drei Fällen: Ein Mann redet, wobei er die Versöhnung beabsichtigt, ein Mann äußert die Aussage im Krieg und ein Mann erzählt sie seiner Frau und die Frau erzählt sie ihrem Ehemann.” Der Gesandte (s.) sagte: „Jener ist kein Lügner, der zwischen zwei versöhnt und Gutes äußert oder Gutes gedeihen lässt.” [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 69, Seite 253]
عن أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وآله قالت: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يرخص في شئ من الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول يريد الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب، والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها وقالت أيضا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نما خيرا
Ali Ibn Hasan berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Für jede Lüge wird man eines Tages zur Verantwortung gezogen, außer in drei Fällen: Ein Mann, der für seinen Krieg Listen schmiedet, sodass es nicht auf ihm lastet, ein Mann, der zwischen zwei versöhnt, wobei er dem einen nicht mit dem begegnet, womit ihm der andere begegnet und er beabsichtigt, es zwischen den beiden in Ordnung zu bringen und ein Mann, der seiner Frau etwas verspricht und es nicht erfüllen möchte, wobei er sie damit bewahren will.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 94, Hadith 4]
عن علي بن الحسن عن الإمام الصادق عليه السلام قال: كل كذب مسؤول عنه يوما ما إلا كذب في ثلاثة رجل كائد في حربه فهو موضوع عنه ورجل أصلح بين اثنين يلقى هذا بغير ما يلقى به هذا يريد صلح ما بينهما ورجل وعد أهله شيئا ولا يريد أن يتم لهم عليه يريد بذلك دفعها
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Das Lügen ist nicht in Ordnung, außer in drei Fällen: Ein Mann, der seine Frau anlügt, ein Mann, der bei zwei dazwischen geht und sie versöhnt und der Imam (a.), der seinen Feind anlügt, denn der Krieg ist nur eine Täuschung.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 94, Hadith 1]
الجعفريات: بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة مواطن كذب الرجل لامرأته وكذب الرجل يمشي بين الرجلين ليصلح بينهما وكذب الامام عدوه فإنما الحرب خدعة
Nawwas Ibn Sam’an berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Jede Lüge wird ohne Zweifel aufgeschrieben, außer ein Mann lügt im Krieg, denn der Krieg ist eine Täuschung oder er stellt sich zwischen zwei Verfeindete, um zwischen ihnen zu versöhnen oder er erzählt es seiner Frau, um sie zufrieden zu machen.” [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 69, Seite 254]
عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وآله قال: كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فان الحرب خدعة أو يكون بين رجلين شحناء فيصلح بينهما أو يحدث امرأته يرضيها
Husain (a.) berichtete, dass Imam Ali (a.) zu einem Mann sagte: „Schwöre lügend bei Gott und rette deinen Vater vor der Ermordung!” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 94, Hadith 2]
الجعفريات: بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال أنه قال لرجل: احلف بالله تعالى كاذبا وانج أباك من القتل
Husain Ibn Muhammad berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Jeder Muslim, der nach einem Muslim gefragt wird, woraufhin er bestätigt, wodurch jenem Muslim ein Schaden zufügt wird, der wird den Lügnern zugeschrieben und wer nach einem Muslim gefragt wird, woraufhin er leugnet, wodurch jenem Muslim ein Nutzen verschafft wird, der wird bei Gott den Wahrhaftigen zugeschrieben.” [Al-Mustadrak von An-Nuri, Band 9, Seite 95, Hadith 5]
الشيخ المفيد في الإختصاص: عن المفيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن صالح بن سهل الهمداني، قال: قال الصادق عليه السلام: أيما مسلم سئل عن مسلم فصدق، فأدخل على ذلك المسلم مضرة كتب من الكاذبين ومن سئل عن مسلم فكذب، فأدخل على ذلك المسلم منفعة، كتب عند الله من الصادقين

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