Rufer ist der Wissendste

Frage:

Sollen nur die Wissendsten (a.) die Menschen zu ihrer Führung rufen?

Antwort:

Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Hütet euch vor den Unwissenden unter den Gottesdienern und den Frevlern unter den Wissenden, denn sie sind eine Versuchung (Fitnah) für jeden, der versucht wird.” Hadi An-Najafi schreibt: „Die Überlieferung ist hinsichtlich der Kette makellos.” [Mawsu’at Ahadith Ahl Al-Bait, Band 7 Seite 260 Hadith 4]

الحميري، عن هارون، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر عليه السلام عن أبيه محمد ابن علي عليه السلام قال: إياكم والجهال من المتعبدين والفجار من العلماء فإنهم فتنة كل مفتون قال هادي النجفي: الرواية من حيث السند لا بأس بها

Muhammad Al-Ukbari berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Wer sich Wissen aneignet, um dadurch mit den Narren zu diskutieren oder dadurch die Wissenden zu verherrlichen oder dadurch die Menschen zu sich zu scharen, wobei er spricht: »Ich bin euer Führer.« Der soll seinen Platz im Feuer einnehmen! Die Führung gebührt keinem außer ihren Leuten, doch wer die Menschen zu sich selbst ruft, während unter ihnen jener weilt, der wissender als er ist, den würdigt Gott am Tag der Auferstehung keines Blickes.” [Al-Fusul-ul-Muhimmah von Al-Hurr Al-Amili, Band 1 Seite 610 Hadith 9]

عن محمد العكبري عن الرسول صلى الله عليه وآله قال: من تعلم علما ليماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو يصرف به الناس إلى نفسه يقول أنا رئيسكم فليتبوأ مقعده من النار إن الرياسة لا تصلح إلا لأهلها فمن دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه لم ينظر الله إليه يوم القيامة

Ali Ibn Al-Husain berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Wer die Menschen zu sich selbst ruft, während unter ihnen jener weilt, der wissender als er ist, der ist ein fehlgeleiteter Erneuerer.” [Fiqh-ur-Rida von Al-Qummi, Seite 382 – 383]

عن علي بن الحسين عن الإمام الرضا عليه السلام قال: من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضال

Al-Fudail Ibn Yasar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer hinauszieht und die Menschen ruft, während unter ihnen jener weilt, der besser als er ist, der ist ein fehlgeleiteter Erneuerer und wer die Führung beansprucht, wobei er kein Imam ist, der ist ein Ungläubiger.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Namazi, Band 11 Seite 29 Hadith 1]

عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من خرج يدعو الناس وفيهم من هو أفضل منه فهو ضال مبتدع ومن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو كافر

Al-Hasan Ibn Ali berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer die Menschen zu sich selbst ruft, während unter ihnen jener weilt, der wissender als er ist, der ist ein fehlgeleiteter Erneuerer.” [Tuhaf-ul-Uqul von Al-Harrani, Seite 375]

عن الحسن بن علي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضال

Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Wer die Menschen mit seinem Schwert schlägt und sie zu sich selbst ruft, während unter den Muslimen jener weilt, der wissender als er ist, der ist ein fehlgeleiteter Täuscher.” Er sagte das zu Umar Ibn Ubaid, als er ihn fragte, ob er Abdullah Ibn Al-Hasan den Treueschwur leisten soll. [Tafsir Al-Ayyashi, Band 2 Seite 85 Hadith 40]

عن عبد الله بن عتبة عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي عليهم السلام قال: من ضرب الناس بسيفه ودعاهم إلى نفسه وفى المسلمين من هو أعلم منه فهو ضال متكلف قاله لعمر بن عبيد حيث سأله أن يبايع عبد الله بن الحسن

Al-Mufaddal Ibn Umar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „O Mufaddal, jeder Treueschwur vor der Erscheinung des sich Erhebenden (Qa’im) ist ein Treueschwur des Unglaubens, der Heuchelei und des Verrats. Gott verfluche jenen, der den Treueschwur leistet und jenen, der den Treueschwur erhält!” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 53 Seite 8]

عن محمد بن محمد عن بعض أصحابه عن الحسين بن حمدان عن محمد ابن إسماعيل وعلي بن عبد الله الحسني عن أبي شعيب ومحمد بن نصيرعن عمر بن الفرات عن محمد بن المفضل عن المفضل بن عمر عن جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام قال:  يا مفضل كل بيعة قبل ظهور القائم عليه السلام فبيعته كفر ونفاق وخديعة، لعن الله المبايع لها والمبايع له

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