Die Gelehrten erlauben das Küssen der Blöße von Kindern

Frage:
Gibt es Gelehrte, die das Küssen der Schambereiche von Kindern gestatten?
Antwort:
Ja, diese sind nachweislich vorhanden.
 [ 1. ] Gelehrte, die sich dem Sunnitentum zuordnen:
Ibn Battal Al-Maliki schreibt: „Es ist erlaubt, jede Körperstelle eines kleinen Kindes zu küssen und bei der Mehrheit der Gelehrten gilt dies ebenso bei dem großen, solange keine Nacktheit besteht und über die Vorzüge von Fatimah (a.) wurde schon zuvor erwähnt, dass der Gesandte (s.) sie küsste und Abu Bakr genauso seine Tochter A’ishah küsste.” [Fath-ul-Bari, Band 10 Seite 427]
قال ابن بطال المالكي: يجوز تقبيل الولد الصغير في كل عضو منه وكذا الكبير عند أكثر العلماء ما لم يكن عورة وتقدم في مناقب فاطمة عليها السلام أنه صلى الله عليه وسلم  كان يقبلها وكذا كان أبو بكر يقبل ابنته عائشة
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Ibn Quddamah Al-Maqdisi schreibt: „Was den Jungen betrifft, der nicht das Alter von sieben Jahren erreichte, so hat er keine Nacktheit, die man sich nicht anschauen dürfte und Ibn Abi Lailah erzählte bereits, dass sein Vater sagte: »Wir saßen beim Propheten (s.), als Al-Hasan (a.) herbeikam und er ihn bei sich behielt. Er hob vorne sein Hemd hoch und küsste sein männliches Glied.«” [Al-Mughni, Band 9 Seite 505]
قال ابن قدامة المقدسي: فأما الغلام الذي لم يبلغ سبعا فلا عورة له يحرم النظر إليها وقد روي عن ابن أبي ليلة عن أبيه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فجاء الحسن فجعل يتمرغ عليه فرفع مقدم قميصه أراه قال فقبل زبيبته
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Nur-ud-Din Al-Haithami schreibt: „Abdullah Ibn Abbas berichtete: »Ich sah, wie der Gesandten (s.) die Schenkel von Al-Husain (a.) öffnete und sein männliches Glied küsste.« At-Tabarani berichtete es und seine Überlieferungskette ist gut (Hasan).” [Majma’-uz-Zawa’id, Band 9 Seite 186]
قال نور الدين الهيثمي: وعن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته رواه الطبراني وإسناده حسن
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 [ 2. ] Gelehrte, die sich dem Schiitentum zuordnen:
Frage an das Büro von Sadiq Ash-Shirazi: „Ist es einem Vater oder einer Mutter erlaubt, die nackte Stelle eines unreifen Kindes zu küssen, wie das Küssen seines Hinterns oder seines Schambereichs oder seines männlichen Glieds? Besteht ein Problem darin oder eine Sünde bei Gott, wenn dies aus Liebe und ohne Gelüste geschieht?” Antwort: „Es ist nicht erlaubt, seinen Intimbereich zu sehen, wenn das Kind ein Bewusstsein entwickelte und wie sollte es mit dem anders sein, was über Schauen hinausgeht? Aus wissenschaftlicher Sicht liegt heutzutage bei einigen das Alter des Bewusstseins beim sechsten Lebensjahr.” [Quelle: Alshirazi.net@gmail.com]
السؤال إلى مكتب صادق الشيرازي: هل يجوز للأب أو للأم تقبيل عورة الصبي غير البالغ مثل تقبيل دبره أو فرجه أو ذكره؟ هل هناك إشكال في ذلك أو ذنب عند الله إذا يقام به على وجه المحبّة بغير شهوة؟ الجواب: الصبي إذا صار مميزاً، فلا يجوز النظر إلى عورته فكيف بما هو أعظم من النظر؟ علماً بان سنّ التمييز أصبح في هذا الزمان عند البعض من السنة السادسة من عمره
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Frage an das Büro von Ali Al-Khamina’i: „Ist es laut der Meinung von Herr Al-Khamina’i erlaubt, dass ein Vater oder eine Mutter die nackte Stelle eines unreifen Kindes küssen, wie das Küssen seines Hinterns oder seines Schambereichs oder seines männlichen Glieds? Besteht ein Problem darin oder eine Sünde bei Gott, wenn dies aus Liebe und ohne Gelüste geschieht?” Antwort: „An sich selbst besteht kein Hinderungsgrund daran.” [Quelle: Noreply@leader.ir]
السؤال إلى مكتب علي الخامنئي: هل يجوز وفقا لرأي سماحة السيد علي الخامنئي أن يقبل الأب أو الأم عورة الصبي غير البالغ مثل تقبيل دبره أو فرجه أو ذكره؟ هل هناك إشكال في ذلك أو ذنب عند الله إذا يقام به على وجه المحبة بغير شهوة؟ الجواب: لا مانع من ذلك في نفسه
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Frage an das Büro von Muhammad Husain Fadlullah: „Ist es einem Vater oder einer Mutter erlaubt, die nackte Stelle eines unreifen Kindes zu küssen, wie das Küssen seines Hinterns oder seines Schambereichs oder seines männlichen Glieds? Besteht ein Problem darin oder eine Sünde bei Gott, wenn dies aus Liebe und ohne Gelüste geschieht?” Antwort: „Wenn es noch im Säuglingsalter ist, dann besteht kein Hinderungsgrund daran.” [Quelle: Bayynat@bayynat.org.lb]
السؤال إلى مكتب محمد حسين فضل الله: هل يجوز للأب أو للأم تقبيل عورة الصبي غير البالغ مثل تقبيل دبره أو فرجه أو ذكره؟ هل هناك إشكال في ذلك أو ذنب عند الله إذا يقام به على وجه المحبّة بغير شهوة؟ الجواب: إن كان ما يزال في فترة الرضاع فلا مانع منه
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