Turbane und die bevorzugte Form und Weise ihres Tragens

Ahmad Ibn Muhammad berichtete, dass Abdullah Ibn Bishr sagte: „Gottes Gesandter (s.) ließ am Tage von Ghadir Khumm nach Ali (a.) schicken, worauf er ihm seinen Turban aufsetzte und den Isdal bei dem Turban zwischen seinen Schultern vornahm und sprach: ﴾So unterstützte mich mein Herr am Tage von Hunain mit Engeln, die Turbane trugen und sie nahmen den Isdal bei den Turbanen vor und jenes ist ein Unterschied zwischen den Muslimen und den Götzendienern.﴿” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 5, Seite 57, Hadith 5897]
علي بن موسى بن طاوس عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة عن عبد الله بن بشر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم إلى علي عليه السلام فعممه وأسدل العمامة بين كتفيه وقال: هكذا أيدني ربي يوم حنين بالملائكة معممين وقد أسدلوا العمائم وذلك حجز بين المسلمين وبين المشركين
Yusuf Ibn Ahmad Al-Bahrani schreibt: „Der Isdal besteht lediglich darin, einen Teil des Turbans auf der Brust oder auf dem Rücken hinter ihm herunterhängen (Irsal) zu lassen.” [Al-Hada’iq-un-Nadirah, Band 7, Seite 128]
قال الشيخ يوسف بن أحمد البحراني: الاسدال إنما هو إرسال طرف العمامة على الصدر أو على القفاء من خلفه
Muhammad Ibn Ali berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Der Unterschied zwischen den Muslimen und den Götzendienern ist der Talahhi bei den Turbanen.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 4, Seite 403, Hadith 5531]
محمد بن علي عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: الفرق بين المسلمين والمشركين التلحي بالعمائم
Muhammad Al-Faid Al-Kashani schreibt: „Der Talahhi ist das Wickeln des Turbans um den Bereich unter dem Kinn und Iqti’at ist seine Befestigung ohne zu wickeln und die Sunnah des Talahhi wird heute in den meisten Ortschaften des Islams nicht praktiziert.” [Kitab-ul-Wafi, Band 20, Seite 745]
قال الشيخ محمد الفيض الكاشاني: التلحي إدارة العمامة تحت الحنك والاقتعاط شدها من غير إدارة والسنة التلحي متروكة اليوم في أكثر بلاد الإسلام
Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Die Turbane sind die Kronen der Araber.” Und es wurde erzählt: „Die Tabiqiyyah ist der Turban des Teufels, Gott verfluche ihn.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 6, Seite 461, Hadith 5]
علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن حسين بن يزيد عن إسماعيل بن مسلم عن جعفر بن محمد عليهما السلام عن النبي صلى الله عليه وآله قال: العمايم تيجان العرب وروي أن الطابقية عمة إبليس لعنه الله
Muhammad Al-Faid Al-Kashani schreibt: „Die Tabiqiyyah ist der Turban, welcher nicht um den Bereich unter dem Kinn gewickelt wird.” [Kitab-ul-Wafi, Band 20, Seite 744]
قال الشيخ محمد الفيض الكاشاني: العمة الطابقية العمامة التي لم يدر تحت حنكه
Muhammad Al-Hurr Al-Amili schreibt: „Kapitel über die Verpöntheit (Makruh), den Tahannuk beim Tragen des Turbans zu unterlassen, sowie bei der Bemühung um ein Anliegen und beim Aufbruch zu einer Reise.” [Wasa’il-ush-Shi’ah, Band 4, Seite 401]
قال الشيخ محمد الحر العاملي: باب كراهة ترك التحنك عند التعمم وعند السعي في حاجة وعند الخروج إلى السفر
Yusuf Ibn Ahmad Al-Bahrani schreibt: „Wie es unsere Wissenden, Gott habe Sein Wohlgefallen an ihnen, anmerkten, besteht der Tahannuk linguistisch und gebräuchlich lediglich darin, etwas vom Turban um den Bereich unter dem Kinn zu wickeln und zwar von einer der beiden Seiten zur anderen.” [Al-Hada’iq-un-Nadirah, Band 7, Seite 128]
قال الشيخ يوسف بن أحمد البحراني: التحنك لغة وعرفا كما ذكره علماؤنا رضوان الله عليهم إنما هو إدارة جزء من العمامة تحت الحنك من أحد الجانبين إلى الآخر
Isa Ibn Hamzah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer einen Turban trug, ohne den Turban um den Bereich unter seinem Kinn zu wickeln, worauf ihn eine unheilbare Krankheit heimsuchte, der hat keinen zu tadeln, außer sich selbst.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 4, Seite 401, Hadith 5525]
عدة من أصحاب محمد بن يعقوب عن سهل بن زياد، عن موسى بن جعفر البغدادي، عن عمرو بن سعيد، عن عيسى بن حمزة، عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه
Ammar As-Sabati berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer für eine Reise aufbrauch, sodass er den Turban nicht um den Bereich unter seinem Kinn wickelte, worauf ihn ein Leiden befiel, das nicht heilbar ist, der soll nur sich selber schelten.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 4, Seite 402, Hadith 5528]
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عمار الساباطي عن الإمام الصادق أنه قال: من خرج في سفر فلم يدر العمامة تحت حنكه فأصابه ألم لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه
Ibn Abi Umair berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer einen Turban ohne Tahannuk trug, worauf ihn eine Krankheit heimsuchte, für die es kein Heilmittel gibt, der hat niemanden zu tadeln, außer sich selbst.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 4, Seite 401, Hadith 5524]
محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عمن ذكره عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من تعمم ولم يحنك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه
Yusuf Ibn Ahmad Al-Bahrani schreibt: „Der Tahannuk drückt lediglich das aus, was den Bereich unter dem Kinn passiert, der auf das Kinn zurückgeht und was hat das mit dem Isdal zu tun?” [Al-Hada’iq-un-Nadirah, Band 7, Seite 131]
قال الشيخ يوسف بن أحمد البحراني: فالتحنك إنما هو عبارة عن المرور بالعمامة على الحنك الذي هو هذا الموضع الذي يرجع إلى الذقن وأين هذا من الاسدال؟
Isma’il Ibn Hamam berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) über den Vers ﴾..gekennzeichnete..﴿ (3:125) sagte: „Die Turbane. Gottes Gesandter (s.) zog sich einen Turban an, sodass er ihn sowohl vorne als auch hinten herunterhängen ließ (Isdal) und Gabriel (a.) zog sich einen Turban an, sodass er ihn sowohl vorne als auch hinten herunterhängen ließ.” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 5, Seite 55, Hadith 5887]
محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن إسماعيل بن همام عن الإمام الرضا عليه السلام في قول الله تعالى عز وجل مسومين قال: العمائم اعتم رسول الله صلى الله عليه وآله فسدلها من بين يديه ومن خلفه، واعتم جبرئيل فسدلها من بين يديه ومن خلفه
Jabir Ibn Yazid berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Am Tage von Badr trugen die Engel weiße Turbane, die herunterhingen (Irsal).” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 5, Seite 55, Hadith 5888]
وعنه، عن أحمد، عن ابن فضال، عن أبي جميلة، عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام قال: كانت على الملائكة العمائم البيض المرسلة يوم بدر
Ali Ibn Abi Ali berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Gottes Gesandter (s.) zog Ali (a.) eigenhändig einen Turban an, sodass er ihn vorne herunterhängen ließ (Isdal) und hinter ihm im Maß von vier Fingern kürzte (Taqsir). Hierauf sprach er: ﴾Tritt hervor.﴿ Da trat er hervor. Dann sprach er: ﴾Tritt zurück.﴿ Da trat er zurück. Dann sprach er: ﴾So sind die Kronen der Engel.﴿” [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 5, Seite 55 – 56, Hadith 5889]
عدة من أصحاب محمد بن يعقوب عن أحمد بن أبي عبد الله عن الحسن بن علي العقيلي عن علي بن أبي علي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: عمم رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام بيده فسدلها من بين يديه، وقصرها من خلفه قدر أربع أصابع، ثم قال: أدبر فأدبر، ثم قال: أقبل فأقبل، ثم قال: هكذا تيجان الملائكة

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