Ali Ibn Abi Hamzah berichtete, dass Ali Ibn Yaqtin sagte: „Al-Mahdi (Abbaside) befragte Abu l-Hasan (Al-Kazim) über zur Betrunkenheit führenden Trunk: ﴾Wurde er in Gottes Schrift für verboten (Haram) erklärt? Denn die Menschen kennen nur die Untersagung (Nahi) von ihm, doch sie kennen nicht das Verbot (Tahrim) von ihm.﴿ Da antwortete ihm Abu l-Hasan (a.): ﴾Doch, er wurde in Gottes Schrift für verboten erklärt, o Befehlshaber der Gläubigen.﴿ Hierauf fragte er ihn: ﴾An welcher Stelle wurde er in Gottes Schrift für verboten erklärt, o Abu l-Hasan?﴿ So antwortete er ihm: ﴾Gottes Aussage: »Sprich: Verboten (Haram) erklärte mein Herr nur die Schändlichkeiten – sowohl jene von ihnen, die offen sind, als auch jene von ihnen, die verborgen sind – die Sünde und die unberechtigte Gewalt.« (7:33) Was Seine Aussage »die offen sind« betrifft, so meint Er die offene Unzucht und das aufstellen von Flaggen, welche die Dirnen in der Zeit der Unwissenheit emporhoben, um den Schändlichkeiten nachzugehen. Was Seine Aussage »die verborgen sind« betrifft, so meint Er das, womit die Väter eine Vereinigung (Nikah) eingingen, denn bevor der Prophet (s.) entsandt wurde, war es der Menschen Brauch, dass wenn ein Mann eine Partnerin hatte und zu ihrer Lebzeit verstarb, sein Sohn sie nach ihm zur Partnerin nahm, wenn sie nicht seine Mutter war. Hierauf erklärte Gott jenes für verboten (Haram). Was die Sünde betrifft, so ist genau damit Alkohol gemeint und Gott hat bereits an einer anderen Stelle gesagt: »Sie befragen dich über Alkohol und spielenden Zeitvertreib. Sprich: In beiden sind große Sünde und Nützlichkeiten für die Menschen.« (2:219) Was die Sünde in Gottes Schrift betrifft, so sind das Alkohol und spielender Zeitvertreib und ihre Sünde ist größer, wie Gott es sagte.«﴿ Hierauf sprach Al-Mahdi: ﴾O Ali Ibn Yaqtin, bei Gott, dies ist eine Aufklärung (Fatwa) haschimitischen Ursprungs.﴿ Ich sprach zu ihm: ﴾Bei Gott, du hast recht, o Befehlshaber der Gläubigen. Lob sei Gott, Der dieses Wissen nicht von euch Leuten des Hauses entfernte.﴿ Bei Gott, Al-Mahdi konnte sich nicht zurückhalten, mir zu sagen: ﴾Du hast recht, o Ablehnender (Rafidi).﴿” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 6, Seite 254]
