Muhammad At-Tusi schreibt:

أًمَّـا الـرِّوَايَـاتُ الَّـتِـي فِـي أَنَّ الْـمَـلَـکَـيْـنِ أَخْـطَـآ وَرَکِـبَـا الْـفَـوَاحِـشَ فَـإِنَّـهَـا أَخْـبَـارُ آحَـادٍ مَّـنِ اعْـتَـقَـدَ عِـصْـمَـةَ الْـمَـلَائِـکَـةِ يَـقْـطَـعُ عَـلَـىٰ کِـذْبِـهَـا وَمَـں لَّـمْ يَـقْـطَـعْ عَـلَـى ذَٰلِـکَ جَـوَّزَ أَنْ تَـکُـونَ صَـحِـيـحَـةً وَّلَا يَـقْـطَـعُ عَـلَـىٰ بُـطْـلَانِـهَـا وَالَّـذِي نَـقُـولُـهُ إِنْ کَـانَ الْـمَـلَـکَـانِ رَسُـولَـيْـنِ فَـلَا يَـجُـوزُ عَـلَـيْـهِـمَـا ذَٰلِـکَ وَإِں لَّـمْ يَـکُـونَـا رَسُـولَـيْـنِ جَـازَ ذَٰلِـکَ وَإِں لَّـمْ نَـقْـطَـعْ بِـهِ

„Was die Überlieferungen betrifft, die besagen, dass die beiden Engel (2:102) Fehler begingen und Schändlichkeiten verübten, so handelt es sich um Einzelberichte (Ahad). Wer an die Unfehlbarkeit der Engel glaubt, der ist sich sicher, dass sie erlogen sind und wer sich nicht sicher darüber ist, der hält es für möglich, dass sie stimmen und ist sich nicht sicher, dass sie falsch sind und das, was wir sagen, besteht darin, dass wenn die beiden Engel Gesandte sind, es für sie nicht möglich ist, doch wenn die beiden keine Gesandten sind, es möglich ist, obgleich wir uns nicht sicher darüber sind.” [At-Tibyan, Band 1, Seite 384]

Kommentar: 

At-Tusi glaubt nicht an die Unfehlbarkeit aller Engel [hier!].



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