Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Gottes Gesandter (s.) nahm das Schröpfen (Hijamah) an seinem Kopf und zwischen seinen Schultern und dreimal auf seinem Rücken vor. Einmal bezeichnete er als nützlich (Nafi’ah), zweimal als hilfreich (Mughithah) und dreimal als erlösend (Munqidhah).“ [Ma’ani Al-Akhbar von As-Saduq, Seite 247 Hadith 1]

أبي رحمه الله قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله رفعه إلى أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال: احتجم النبي صلى الله عليه وآله في رأسه وبين كتفيه و في قفاه ثلاثا سمى واحدة النافعة والأخرى المغيثة والثالثة المنقذة

ma3ani-ye a5bar s 247 h 1

Salim Ibn Mukrim berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Das Schröpfen (Hijamah) erfolgt am Kopf mit einer Spanne über der Nase und einer Entfernung wie zwischen den Augenbrauen und Gottes Gesandter (s.) bezeichnete es als erlösend (Munqidhah).“ In einer anderen Überlieferung heißt es: „Gottes Gesandter (s.) pflegte das Schröpfen und bezeichnete es als hilfreich (Mughithah) oder erlösend (Munqidhah).“ [Wasa’il-ush-Shi’ah von Al-Hurr Al-Amili, Band 17 Seite 114 Hadith 7]

وعن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الحسن بن علي، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحجامة على الرأس على شبر من طرف الأنف وفتر ما بين الحاجبين وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يسميها: المنقذة قال: وفي حديث آخر: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحتجم على رأسه ويسميها مغيثة أو منقذة

wasa2el-e shi3ah b 17 s 114 h 7

Musa Al-Kazim (a.) berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Wer sich von euch des Schröpfens (Hijamah) bedient, der soll das Schröpfen am Samstag vornehmen.“ Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Im Schröpfen am Sonntag liegt eine Heilung von jeder Krankheit.“ [Makarim-ul-Akhlaq von Abu Nasr At-Tabarsi, Seite 96]

عن الكاظم (عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كان منكم محتجما فليحتجم يوم السبت. وقال الصادق عليه السلام: الحجامة يوم الأحد فيها شفاء من كل داء

makarem-e a5laq s 96

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Der Vorteil des Schröpfens (Hijamah) am Kopf und sein Nutzen wird sowohl in den Berichten unserer Kreise als auch der allgemeinen Kreise überliefert und einige Mediziner sagen, dass das Schröpfen (Hijamah) in der Mitte des Kopfes äußerst vorteilhaft ist und man berichtete bereits, dass Gottes Gesandter (s.) es vornahm. [Bihar-ul-Anwar, Band 62 Seite 113]

قال شيخ الإسلام المجلسي رحمه الله: فضل حجامة الرأس ومنافعها وردت في روايات الخاصة والعامة وقال بعض الأطباء الحجامة في وسط الرأس نافعة جدا وقد روي أن النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم فعلها

be7ar-e-anwar-b-62-s-113


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