Abdullah Ibn Ja’far behauptete, der rechtmäßige Imam zu sein

Ibn Abi Najran berichtete, dass Safwan Al-Jammal sagte: „Mansur sprach zu Ja’far As-Sadiq (a.): »Mein Vater und meine Mutter seien dir geopfert, die Seelen verweilen am Morgen und Abend und gehen dahin. Wer ist es also, wenn das passiert?« Er sprach: »Wenn das passiert, dann ist dieser euer Herr.« Woraufhin er mit seiner Hand auf die – soweit ich weiß – rechte Schulter von Musa Al-Kazim (a.) klopfte, der an jenem Tag fünf Jahre alt war und Abdullah, der Sohn von Ja’far (a.), saß mit uns zusammen.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1 Seite 309 Hadith 6]
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي نجران، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال له منصور بن حازم بأبي أنت وأمي إن الأنفس يغدا عليها ويراح فإذا كان ذلك فمن؟ فقال أبو عبد الله (الصادق) عليه السلام إذا كان ذلك فهو صاحبكم وضرب بيده على منكب أبي الحسن (الكاظم) عليه السلام الأيمن في ما أعلم وهو يومئذ خماسي وعبد الله بن جعفر جالس معنا
Fudail Ibn Yasar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer die Führerschaft (Imamah) beansprucht, obwohl er keiner ihrer Besitzer ist, der ist ein Ungläubiger (Kafir).” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1 Seite 372 Hadith 2]
محمد بن يحيى، عن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبان عن الفضيل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من ادعى الإمامة وليس من أهلها فهو كافر
Muhammad Ibn Hasan berichtete, dass Ja*far As-Sadiq (a.) zu Musa Al-Kazim (a.) sprach: „O mein Sohn, dein Bruder (Abdullah) wird sich auf meinen Platz setzen und die Führerschaft (Imamah) nach mir beanspruchen. Zettel mit keinem Wort einen Streit mit ihm an. Er wird der erste meiner Angehörigen sein, der nach mir dahinscheidet.” [Ikhtiyar Ma’rifati r-Rijal von At-Tusi, Band 2 Seite 525]
عن محمد بن الحسن عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام أنه قال لموسى عليه البسلام: يا بني ان أخاك (عبد الله) سيجلس مجلسي ويدعي الإمامة بعدي، فلا تنازعه بكلمة فإنه أول أهلي لحوقا بي
Muhammad Ibn Ali berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) über seinen Sohn Abdullah sagte: „Er glaubt an nichts von dem, woran ihr glaubt und Gott und ich nehmen Abstand (Bara’ah) von ihm.” [Al-I’tiqadat von As-Saduq, Seite 113]
عن محمد بن علي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال في ابنه عبد الله: إنه ليس على شئ مما أنتم عليه وإني أبرأ منه برئ الله منه
Hisham Ibn Salim berichtete, dass er zu Imam Al-Kazim (a.) sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, dein Bruder Abdullah behauptet, er sei der Imam nach seinem Vater.” Er sprach: „Abdullah will, dass Gott nicht gedient wird.” Ich sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, wen haben wir nach ihm?” Er sprach: „Wenn dich Gott rechtleiten will, dann lässt Er dir Rechtleitung zuteil werden.” Ich sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, bist du es?” Er sprach: „Ich spreche das nicht aus.” Ich dachte mir: „Ich habe nicht den Weg zur Angelegenheit gefunden.” Dann sprach ich: „Mein Leben sei dir geopfert, hast du dich einem Imam angeschlossen?” Er sprach: „Nein.” Aus seiner Wertschätzung und Gabe heraus überkam mich etwas, das keiner außer Gott wusste. Daraufhin sprach ich: „Mein Leben sei dir geopfert, befrage ich dich wie ich deinen Vater befragte?” Er sprach: „Stell deine Fragen und du wirst benachrichtigt, aber mach es nicht öffentlich, denn wenn du es öffentlich machst, dann wird man ein Massaker anrichten.” Ich befragte ihn, wobei er ein Meer war, das nicht auszuschöpfen ist. Ich sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, die Anhänger deines Vaters sind abgeirrt. Soll ich sie treffen und zu dir rufen? Du hast mein Wort, dass ich schweigsam verfahre.” Er sprach: „Wenn du bei jemandem von ihnen einen rechten Wandel bemerkst, dann triff ihn und lass ihn dir sein Wort geben, schweigsam zu verfahren, denn wenn er es öffentlich macht, dann wird man ein Massaker anrichten.” Wobei er mit seiner Hand auf seine Kehle zeigte. [Al-Irshad von Al-Mufid, Band 2 Seite 222 – 223]
أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن يعقوب الكليني، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام قال: قلت جعلت فداك إن عبد الله أخاك يزعم أنه الإمام بعد أبيه، فقال: عبد الله يريد ألا يعبد الله قلت: جعلت فداك، فمن لنا بعده؟ فقال: إن شاء الله أن يهديك هداك قال: قلت: جعلت فداك، فأنت هو؟ قال: لا أقول ذلك قال فقلت: في نفسي: لم أصب طريق المسألة، ثم قلت له: جعلت فداك، عليك إمام؟ قال: لا قال: فدخلني شئ لا يعلمه إلا الله إعظاما له وهيبة، ثم قلت: جعلت فداك، أسألك كما كنت أسأل أباك؟ قال: سل تخبر ولا تذع، فإن أذعت فهو الذبح قال: فسألته فإذا هو بحر لا ينزف، قلت: جعلت فداك، شيعة أبيك ضلال، فألقي إليهم هذا الأمر وأدعوهم إليك؟ فقد أخذت علي الكتمان، قال: من آنست منهم رشدا فألق إليه وخذ عليه بالكتمان، فإن أذاع فهو الذبح وأشار بيده إلى حلقه
Kommentar:
Die Gruppe von Abdullah wird als „Fathiyyah” (فطحية) bezeichnet.